“你如果存留在上主内，固守上主的话，留在上主的生命中，你将是门徒”。“成为门徒”将使我们获得自由，门徒是个自由的人，因为他存留在上主内。“存留在上主内”意味著什么？就是让圣神来引领。

你如果不宣认耶稣基督是主，就该反省为什么你封闭不开的坟墓在腐败发臭。的确有很多人不宣认耶稣，因为他们不认识主，因为我们没有言行一致地宣讲，这是我们的过失。」

教宗指出，耶稣亲口对伯多禄说：「我已为你祈求了，为叫你的信德不至丧失，待你回头以后，要坚固你的兄弟。」（参阅：路廿二32）教宗说：「伯多禄的秘诀即在于此：耶稣的祈祷。」耶稣也对我们大家做了同样的事。

耶稣对他说，“我不对你说直到七次，而是到七十个七次”（21节）。在圣经的象征性语言中，这意味着我们蒙召常常宽恕。教宗省思说：“如果宽恕和慈悲是我们的生活模式，那么就可以避免许多痛苦、伤害和战争。”

教宗说：“温柔出自爱，有如爱的语言，当你爱一个孩子时，你会抚摸他，当你爱你的未婚妻或未婚夫时，你会抚摸她（他），这个出自爱的举止是最简单的动作。我愿再次重复：天主的语言是关怀、怜悯和温柔。

这天的弥撒福音取自路加福音第二章的记载，记述耶稣诞生后，在耶路撒冷圣殿接受割损时，有一位年迈、名叫西默盎的义人看到耶稣圣婴正要接受割损礼，便把他抱过来说：“主啊，现在可以照您的话，让你的仆人平安去吧！”

如今我也长大了，也有自己的小秘密了，有些话也不愿意告诉她，她就对我说：“有些话你要是实在不愿意告诉我，就对天主、圣母说吧，那样你的心里也会轻松的。”我曾试了试，确实很不错。

静下心来，好好想一想吧，假如我们身上打破一点皮，头上箍上一根小刺，手上钉上一根针，你都会疼痛的大喊大叫受不了！主耶稣受的是什么苦？你不感到心痛吗？再想想主是为什么受苦？是为他自己吗？

我不隐藏我的伤痕：你是医生，我是病患；你是仁慈的，我是可怜的……我的任何希望都寄托在你的伟大仁慈中。”

伯多禄说：“银子和金子，我没有，但把我所有的给你，因纳匝肋人耶稣基督的名字，你起来行走吧。”