梅瑟训示人民说：你们要将我这些话铭刻在心中，系在手上当作标记，戴在额上当作徽号。（申11：18）这个徽号，是我们走向天主的标记，是坚信和实践的象征。宋明理学家说：力行方有真知。

对白冷星来说，当年的情景记忆犹新：身怀有孕的玛利亚和丈夫若瑟因为在旅馆找不到住处，最后在白冷郊外的一个山洞里生下了救世主——耶稣。

让思绪回到旧约，梅瑟带领以色列人逃离埃及，即便法郎同意了可是谁知道他什么时候又改变主意呢？以色列人很害怕，对未来一无所知：真有一个流奶流蜜的地方在等待他们吗？

教宗的就任大典弥撒将于下周二3月19日大圣若瑟瞻礼日当天9点30分在圣伯多禄大殿举行。星期三3月20日，新教宗将接见各基督信仰教会的代表团，因此不主持公开接见活动。

④马若瑟的《赵氏孤儿》剧本的法译本，译自元朝纪君祥杂剧。《赵氏孤儿》剧本在相当长的时间里，一直是欧洲人了解中国戏剧的唯一样板。法国伏尔泰改写的《中国孤儿》剧本，就是以《赵氏孤儿》剧为蓝本的。

根据《圣经·出谷纪》记载：在西奈山，天主曾详尽地向梅瑟描述了七枝灯台的样式；随后，犹太能工巧匠按天主的描述，用纯金精制了犹太人第一座七枝灯台，后来一直供奉在耶路撒冷圣殿里，为圣殿最重要的圣器之一。

考古学证明，旧约完成於耶稣诞生前数百年至千年，例如梅瑟五书（《创世纪》、《出谷纪》、《肋未纪》、《民长纪》、《申命纪》）完成於公元前1400年左右，新约则完成於公元一世纪末，所以新、旧约的写作历时1500

若瑟蒲切底所作的证言指出：“有一晚，鲍斯高神父与圣磊思善会的会员开会，散会时，他对会员们这样说：“下次我们再开会时，你们中就有一人不在了……。”

我和内人常是两个人吃年夜饭，我常跟内人自我解嘲：我们其实是五个人吃年夜饭，我们两人之外，还有耶稣、玛利亚和若瑟。虽然如此自我安慰，但我们的心情也真是有点落寞。

为此，我劝谕以理性分析信仰的兄弟姐妹们，希望你们花一个星期的时间读一遍旧约圣经的《出谷纪》，看看天主是如何借着梅瑟将他的选民逃离奴役他们的埃及法老，那些凭着自己的理性对天主不信任的的人，受到了如何的惩处