神父们在至圣圣体前静默省察，重申以爱德为根基的奉献承诺。

印度门格洛尔教区的平信徒艾马努尔·德索萨老人，以一百零二岁高龄安息主怀了。

1716年（清康熙五十五年），邰齐台利神父（Desideri，近译德希德理）进入西藏传教，直到1729年才离去，时间长达13年。他的四卷本的《西藏纪事》使他成为第一位而且是第一流的西藏专家。

“我们生来就是为了蒙受爱，为做天主的子女”。四旬期“是恩宠的时期，好能接纳天主爱我们的目光，我们受到如此的注视，就能改变生命。

这位研究员说，现时大部分文献都忽略了德兰修女18岁离家前的生活。德兰修女18岁进入万福圣母会，一般称她们为罗勒托修女。

教宗从古人思想和《天主教教理》出发，指出对古代希腊人来说，「锻炼美德是为了得到幸福」；节德不会使人生变得灰暗、缺乏喜乐。自制力和节制有度古希腊时期的哲学家认为，节德的意义在于「控制自己的能力」。

1994－2000年，在衡水教区深州备修院读书，2000－2002年，于河北神哲学院攻读哲学，2002年去菲律宾留学，攻读神哲学，2010年5月毕业回国，服务于教区办公室。

周神父是留学菲律宾的礼仪硕士，他结合自己的专长，以教宗宣布今年十月为信德年以及纪念梵二会议召开50周年为契机指出，礼仪是梵二会议首先讨论的话题。

有关文献包括这个跨信仰对话组织的首次筹备会议纪录、一九八零年向当时的港督麦理浩（MurrayMacLehose）提倡推行道德教育的公函等，合共一百一十八份重要档案和逾三千四百张相片，还有该会二零零三年为庆祝成立廿五周年时埋下

齐维什枢机说，这本书《很大程度在天主手中：个人笔记1962-2003年》（VeryMuchinGod’sHands:PersonalNotes1962-2003）将于二月五日在波兰面世。