主教普世教会主教人数增加了40位，目前总计5,173位。各地修会会士和教区主教人数均有不同程度增加。

祭台後方安置了巨幅背板，画面是该城市主教座堂的正面。参礼的原住民信友身穿色彩缤纷的部落传统服饰，以多种原住民语言咏唱圣歌。墨西哥至今仍有约4百万名原住民只会讲部落母语，面临被边缘化的危险。

会议开幕礼将由圣座圣职部部长斯泰拉（BeniaminoStella）枢机主持，几位枢机也将参礼。全体与会人士将於本周五10月21日上午蒙教宗方济各接见。

当中五人是七五年前祝圣，其余是在九八年从当时北宁教区阮光传（NguyenQuangTuyen）主教手中领受铎品。阮主教于去年九月廿三日去世。很多神父为了庆祝这次调动，一起共祭首台堂区弥撒。

前教宗本笃十六世在《信德之门》宗座手谕中提到：信德年是一个邀请，召集人们真正而革新地悔改，回归世界唯一的救主。

我们的公教信仰自然有很大的拉丁成分和强烈的西班牙人影响，但是也有不少典型的墨西哥人传统。只要一提瓜达卢佩圣母和我们为国家自由进行的奋斗，便一目了然，因为司铎们和教会的人都参与了为争取宗教自由的战斗。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。

拉丁译文的圣咏第33首15节说：“他既创造了众人的心灵，当然知晓人的一切言行。”天主赋给每个人做人的意识，是要按照圣经的教训作真正的人。每一个人都是无与伦比的，像天主那样是有智慧意识的。

谁进入这座西方拉丁礼节教会建造的第一座献给圣母的殿堂，就是进入教会愿意藉这座圣殿要举扬的奥迹。问：帕卡内利蒙席，圣母大殿的名称就是这样而来的吗？

他说这位以圣经为自己生活中心的教父，把圣经从希伯莱文和希腊文翻译成拉丁文，成为西方拉丁教会的官方本圣经。除了翻译圣经外，圣人还努力按照圣经生活，并写了许多有关的着作。