今年（出于牧灵考虑，我们的会庆复愿在元月13日举行）我们有一位年轻的修女进行了复愿礼仪。弥撒由主教的代表徐文洲副主教主持，本会28位修女参与感恩祭，见证洁如•陈双波暂愿修女的复愿礼仪。

手指伸入社会伤痕的信仰教宗指出，我们不需要自我封闭的宗教情愫，它在举目望天时一点也不关心尘世所发生的事。相反地，我们的信仰应当扎根于那位降生成人的天主，祂进入历史，医治破碎的心。

毋庸置疑，还有其它一些现象可以列举，但我在这里要问的问题却都是一样的：如今，当我们的国家和政府已经公开地向舌尖上的浪费这一社会顽疾宣战，并取得了显著成效的时候，作为基督徒，特别是作为教会神职人员和修会会士的我们

三姐初患病，我就告诉她家人赶快改掉他们的缺点和毛病，天主的救恩需要我们每个人的配合。前段时间我打开电视，看到一个人患了晚期癌症家人着急伤心的样子，我不能自已，跟着哭了很久，临睡时还控制不住自己的情绪。

本来6号报到，11号结束，我们泉城代表因故还提前一天与各位分手，实在遗憾和感慨！正如一位往届与会的老友感叹：我们参加的20人中已经有六、七位见天主去了！

我们的教会，像慈母一样，为我们钦定了许多的主保圣人，如大圣若瑟既是劳工主保又是临终者主保，圣鲍思高神父为青年人的主保，圣女圣则济利亚为音乐主保，圣老楞佐为穷人主保，等等，下面说说失物主保圣安多尼。

教宗说:「对天主的仁慈的记忆，为我们也是重要的。这记忆变成希望的力量，这记忆告诉我们:天主存在，天主是良善的，祂的仁慈永远长存。

腾空而去的金龙还在向我们摆尾道别，探出洞穴的银蛇已蜿蜒朝我们走来，又一个辞旧迎新的农历新年悄然而至。在中华文化的古老传统中，农历新年可谓是最具有代表性的盛大节日。

于下午2时举行的弥撒圣祭中，神长告诉教友：四旬期就是忏悔期，在这个预备逾越节的四旬期内，我们将透过祈祷、克己、行爱德积极与天主和人修好，重新悔改，再次皈依，自内心进行转变，而不是外在的忙活形式，以重获恩宠

，学习和借鉴外地福传的好作法好经验，感受荣主益人活动中涌现出的模范人物，使自己信，望，爱三德灵性素养得以提升，善度基督徙的信仰生活，“信德”已成为我们的良师益友，成为一些教友不可或缺的精神补品，颇受我们的青睐与喜爱