在向弟兄们奉献自己的生命的同时，他们往往需要做出殉道的牺牲。教宗也提到昨天在肯尼亚和几内亚死去的两位会士。

伯莱教区偶尔也会赞助，但他从不向他人要求捐款。他说：“我从不为金钱发愁，上主自会照料。”　　五年前，若瑟听取一位到访的精神科医生的意见，成立玛利亚之家文艺团，作为帮助精神病者展现才华的平台。

的作用后加以补充说明；匆匆赶来的担任山西修院《法典》课的五府营堂区本堂孟同宝神父以职业的敏锐感，详尽地教会训导为福传下了定义：即福传的对象有两种人：一种是教会内冷淡的人；另一种是教外人，纠正了人们在福传过程中只注重向教外人宣讲而忽略了身边的徘徊信仰边缘的人士的错误倾向

回顾他的榜样，教宗向年轻人发出讯息：“用诚实的劳动，而不是染满鲜血的手来建设一个不同的未来。”迪亚纳神父巴里圣尼各老堂区的祭衣间不再有鲜血。

一月：为基督信徒能够实现完全合一，向全人类见证天主是普世的慈父祈祷。

教宗首先引述梵二大公会议文献《教会宪章》的教导，提醒教会的性质是“在基督内，好像一件圣事，就是说教会是与天主亲密结合，以及全人类彼此团结的记号和工具”（1号），而且向不同文化的世界更清楚及更具说服力地显示共融使命的奥迹

这帮助我们明确另一个认识，它同样至关重要，即凭着使徒热忱，教会宣讲的不是自己，而是一项恩宠、一份恩典，圣神正是天主的恩赐，如同耶稣向撒玛黎雅妇人所说的那样（参阅：若四10）。”

每一份大爱的首要特征《圣经》屡次向我们揭示，“天主看到我们的不忠，总是‘缓于发怒’（参阅：出三四6；户十四18）”，不宣泄“自己对人的邪恶和罪过的厌恶”，而是“每次都随时以无限的耐心重新开始”。

另一方面，这次修会大会也是聆听上主的时机，祂透过时代的徵兆向我们説话。因此，我们也应藉着弟兄姐妹聆听和接纳上主的话，平静及不带偏见地对照自己和他人的计划。这一切都要求我们开放心智。

教宗首先「以教会和许多穷人与身心疾病患者的名义」向爱德传教小修女会的修女们表达感激之情，指出她们在学校、安老院、经堂和残疾者中心的工作具备双重圣召：传教与服务。