这是一件难以做到的事，因为人们越来越被“事物的繁杂”所占据。“当今的消费主义也表现在口头上：多少废话、多少时间浪费在争论和指控上，多少伤害人的怒吼，不注意自己的言语。静默则帮助我们守护记忆。

“我们最好被耶稣那令人生畏的话所惊吓。”教宗继续说道，这导致第二步。就如被十字架惊扰的圣伯多禄一样，我们也会“把上主放到一边，把祂推到内心的角落”，然后去走自己的路，不让自己受“耶稣想法的影响”。

诚如梵二大公会议所教导的，圣母玛利亚「向我们显示出安慰与确切希望的记号」（参阅：《教会教义宪章》，68号）。

教宗叹息说：“当金融市场的股票下跌时，所有的新闻媒体都报道，但是，成千上万人因饥饿而倒下的事，却没有人说。”

有一天，他读到这样一段话：“当你施舍时，不可在你前面吹号，如同假善人在会堂及街市上所行的一样，为受人们的称赞；我实在告诉你们，他们已获得了他们的赏报。

编辑们想读者之所想，急读者之所急，需读者之所需,所以赢得了广大读者的赞誉。她在文字福传上起到了颇大的作用，因为它向广大读者提供了一道精神大餐，滋养了一个又一个读者。　　

我觉得我在聆听内心信仰的呼唤——“信德”所刊登神父的圣召经历使我产生跟随耶稣的信念，并在生活中使我感受到耶稣的爱，所以我对我的选择永不后悔。

擦了果的整个“身体”，“不干不净吃了没病”咬开了，累了索性仰头枕着双手，躺在松软的草地上，扑面而来的土地伴有青草特有的芬芳气息迎面而来，似乎伸开双臂迎接着我，阳光透过叶子的空隙洒在脸上身上，像是被诗情画意所包围

因此，教宗以圣神降临节为主题作了四个简短反思，教宗表示，这四个反思就是关于到我们所有人所渴望的完全合一。教宗的第一个反思是“合一是一个恩典”，它是来自高天的火焰。

戴神父二月二十一日说，其中文名字是他二○○○年来港前夕，由当时该会香港区会长杜逸文神父所起的：「杜神父知道我喜欢音乐，两位服务过香港、创作过圣乐的已故会士又姓戴，『戴』是纪念他们；『民』代表传教工作中接触大众