先知索福尼亚向犹太人宣告喜乐的消息：上主在你中间！

只要我们接纳慈悲的恩宠，我们就能越来越相称於天主子民的身份，也越来越有能力向众人宣讲祂的奇妙化工，首先从朴实和友爱的合一见证开始。我们基督徒可以向众人宣讲福音的大能，共同致力於身体和精神上的慈悲善工。

弥撒当中，上千名慈悲使徒接受派遣，做天主宽恕的标记及工具，帮助天主子民敞开心门，向天主的慈悲开放。教宗强调祈祷、行爱德及守斋是耶稣邀请我们克胜罪的途径。教宗首先讲解了四旬期的意义。

强调作为现代的基督徒，要努力用我们的行为、我们的观念、我们的精神内涵，向这个世界注入爱与温暖，向这个世界展示灵性生命的光辉。努力达到思想上的出世和行为上的入世的境界，以行为见证福音，促进福音的传播。

当天弥撒的福音记载，耶稣以恶园户的比喻向经师和法利塞人解释了这个道理（谷十二1-12）。一个人把自己的葡萄园培植并整理好後，交给承租的佃户管理。

在今夜我们将自己交给天主，向天主开放自己，让耶稣来触碰我们，拥抱我们疲惫的身体，疗愈我们受伤的心灵的祷词的引导下，人生的长卷在一点点展开：从母胎，幼儿时期，童年时期，青少年时期，青年时期直到老年时期。

时任联合国秘书长德奎利亚尔（PérezdeCuéllar）向联合国成员介绍德肋撒修女时，有些夸张地说道：「我向你们介绍地球上最有权势的女性。

教宗强调，祈祷是使教会摆脱恐惧的钥匙，使教会走出自我封闭，勇敢地向传教使命开放。圣伯多禄大殿内挤满参礼的信友，教宗大祭台前方枢机红袍和25位总主教鲜红色的祭披最引人注目。

教宗说，约伯处在极大的神枯中，他向天主发泄情绪。这是子女在父亲跟前的发泄。耶肋米亚先知也曾这样，他向上主发脾气，但从不亵渎上主。神枯是我们每个人都会遇到的情况，程度或深或浅。

圣额我略教宗正是在那里首次派遣传教士向盎格鲁撒克逊人传福音。而今，教宗方济各与圣公会韦尔比总主教也在同一座圣堂内派遣19组传教士，每一组分别由一名天主教主教和一名圣公会主教组成。