连跟母亲一块儿的小孙女都感叹：“奶奶，你的人缘儿可真好啊！”母亲的一生，是奉献教会，光荣天主的一生。她虽身为女性，又从事着繁忙的职业，但她却毅然担当起本村教会会长的职务。

一次在街上我与老师相遇，我叫他一声老师，老师惊讶不已：“我现在是牛鬼蛇神，你还敢叫我老师？”改革开放后，老师深知文革时天主教也受到极大的冲击，一次与老师相遇，他问我：“你还有信仰吗？”我说：“有。”

2、意向的表达方式，不是个人指向天主的祈祷，所以不应写成：上主，求你以你的真光光照你的教会；而应用邀请团体的方式。邀请的方式可以有许多种，例如：点题式：请为教会祈祷，求主……我们同声祈祷。

如果你因为是教友在找对象时受限制，使你不能与心仪的、情投意合的教外好青年结合而幸福不起来，我想那一定不是天父的意愿。天父希望看到的一定是他所爱的儿女在婚姻生活中享受幸福而非痛苦。

法兰西斯科·布拉内里——梵蒂冈博物馆前任馆长、梵蒂冈教堂宗教文化遗产保护委员会现任负责人记者：请问法兰西斯科·布拉内里先生，你为何会来到“北京国际双年展”?

还有当我假期办教理学习班期间，有次就要给学员们讲课之际，有个同时来宣讲的传道员说：“修士，你好好地讲道啊，我在这里为你祈祷。”我随口谢了他，就去给学生们讲课了。

我们问朱辉：“你为主奉献，难道你没有家庭的牵挂，没有后顾之忧吗？”

想杀人但由于法律不敢杀，可内心仍有欲火，而真正接受了心灵的感动，让你杀人你也不会做。所以，以民仅停留在法律上，难免感觉受约束，而耶稣说你们不要以为我来是废除法律或先知；我来不是为废除，而是为成全。

有一次是在上海和神父修女共进晚餐，当我刚用竹筷夹过一片菜时，坐在身边的修女忽然侧身向我靠拢，然后附耳低声告诉我：张老师，你看，那儿有公用筷子。

我就严肃而善意地对他说谁让你是个教友？不知道他听没听懂我的意思。说到底，我们领洗，跟基督走，是要有点牺牲精神的，因为我们不能混同于外教人，与世俗同流合污，成了耶稣所批评的世俗之子。