她放下怨叹，把全部的注意力集中在“我能做些什么”，让自己在混乱的大环境中，使上一些力，倾其所有的去“起而行”。佩服之余，我也受到启发与鼓舞。原来，日子是可以这样过下去的。

教宗说：“枝条不留在葡萄树上什么都不能做，它们需要树液才能生长且结出果实。葡萄树也需要枝条，因为果子不是长在树干上。这样的彼此留在对方内，是为了能结出丰硕的果实。我们在耶稣内、耶稣也在我们内。”

与天主同在，什么都不会失去，若没有天主，一切都会丧失。”最后，教宗勉励这些辅祭员不要害怕投入在天之父的怀抱，而要信靠祂，以信赖和虔诚之心呼求大圣若瑟的帮助。

那一刻我们深深体会着“我是葡萄树，你们是枝条；那住在我内，我也住在他内的，他就结许多的果实，因为离了我，你们什么也不能作。”

——如果我们真的能够独具慧眼，常以透视的目光看待人生，且常保持超凡脱俗的心态，那么在待人接物处事中就绝不会刻薄吝啬、锱铢必较，把“生不带来，死不带去”的身外之物看得比什么都重要。

教宗问道，“我们将生命投资在什么上？投资在会过去的事物上，诸如金钱、成就、外表和身体健康上？我们紧抓尘世事物，好像我们要永远住在这里”。教宗说，“当告别时刻来到时，我们必须留下一切”。

不管什么时候，打开心门，离我足够近，你就会一遍又一遍听到我说，不仅仅用人类的语言，也用神性的语言，“不管你做了什么，我爱的就是这个你。带着你的痛苦、你的罪恶，来我这里。

“若瑟有什么感受呢？不安、痛苦、迷茫，甚至也恼怒和失望……整个世界倒塌在他身上”。若瑟该怎么做呢？因玛利亚涉嫌不忠而揭发她，或者在不引起丑闻的情况下暗暗地取消婚约？

耶稣告诫道，若只爱我们的友人，我们就没有作什么特别的。教宗说，“特别的”是指超越通常的做法，超越功利主义的推理、谨慎计算。

问：弗洛雷斯‧阿尔卡斯院长神父，什么叫做举行弥撒的艺术？答：教宗劝谕的第二部分题名为《圣体圣事，有待举行的奥迹》。其中谈到了“举行弥撒的艺术”。