独立性主要是指能够安身立命，独善其身；群体性主要是指兼善天下，安和乐利。人最重要的是在群体中为别人服务和奉献，给别人带去平安与欢乐，而不是痛苦与忧伤；赞美与欣赏，而不是嫉妒与咒骂。

可敬的神父、修女、主内的弟兄姐妹：愿天父的慈爱、基督的圣宠、圣神的恩赐与你们同在！

“万民都要藉着祂的光行走”在此以传教为主题的主日，我首先劝勉你们，主教和司铎兄弟们，以及你们全体天主子民兄弟姐妹们，在每一个人的自身内重新振奋基督的传教派遣，踏着外邦人的宗徒圣保禄的足迹“使万民成为门徒

第一堂课，授课的神父拿起手中的茶杯，告诉学员们，我们的生命如同杯子，有时会很脆弱，但是天主爱我们，他不会轻易让我们破碎，他时时在保护着我们。

先知预言了出自白冷的新牧人，“以上主的能力、及上主、祂天主之名的威权，牧放自己的羊群”（米5:1-4）。最后，犹太人也看到了先知们所预言的天主，厄玛奴耳，天主和他们在一起。

他们以现实主义的态度认识到，是上主每天让“得救的人”加入到团体里，而不是靠人的说服努力。现在和那时一样吗？没有任何改变吗？宗徒们的经历就像是一个永远都有效的范例。

教宗方济各2014年4月27日为他和若望保禄二世主持了封圣大典。以下是圣若望二十三世的生平简介：　　若望二十三世1881年11月25日生于意大利贝加莫省的索托伊尔蒙泰（SottoilMonte）。

巴5：1-9；斐1:4-6,8-11；路3：1-6将临期第二主日的主题是：悔改更新。正如迎接客人我们需要清理屋舍，恭谨迎宾，我们自己的灵魂也要清理，停止偏差的生活，准备迎接天主子耶稣基督。

读经一　　释经员：今天的读经一，是描写上主仆人的诗篇，上主的仆人受苦的惨状，及受苦的原因，并且预告他受苦后所获得的效果，与将受的举扬。换句话说，就是耶稣的受苦受死，与其光荣的复活。

这一年，裹尸布被保存在都灵的圣约翰大教堂，直到现在。这块人字纹亚麻布长14英尺(约合4.2米)，上有一名男子的印记，死前曾遭受刑罚。1898年，律师塞康多-皮亚首次拍摄都灵裹尸布的照片。