雨果曾读万卷书，行万里路，他横穿阿尔卑斯山脉和比利牛斯山脉，漫步名城亚琛和苏黎世，探寻莱茵河畔，在天地万物中，他尤其喜欢江河。于是就有了“江河既可载运货物，也能传播思想。”

天主认万民信仰之父亚巴郎为“义人”（罗4：9），满口答应他一连五次逐步升级的祈求，直至不让十个以上的好人与两座罪恶之城同焚于尽。而亚巴郎却没想到天主会巧妙地安排两城中仅有的几个好人全都逃离火海。

在加里肋亚的加纳（婚宴）所显示出来的，只是人们需要的一个具体的方面，但是，这件事却有很大的象征性价值：玛利亚帮助有需要的人们，这同时意味着，她把这些需要放置在基督的救赎使命与能力之中。

他在讲道中以本主日福音记述复活的耶稣与门徒们在加利肋亚湖边的相遇为省思主题（若廿一1-19）。教宗说，这相遇的喜乐提醒我们3个美好的现实：天主的召叫、天主的惊喜、天主的爱。

这本新书题名为《方济各，使人欢笑的天主之人》（FrancescoilguillarediDio），内容是跟随亚西西圣方济各的和平弟兄（BrotherPacificus）讲述的故事。

这尊希腊化时代的雕塑作品刻着一名公元前一世纪新亚提卡派雕塑家的名字：涅斯妥尔之子、阿波罗尼奥斯。这或许是一尊大理石复制品，其青铜原件的制作时间落在公元前188年至公元前167年之间。

他的声誉遂传遍了加里肋亚附近各处。”这事以后，满以为可以休息一天，没想到事情接二连三地发生：“他一出会堂，就同雅各伯和若望来到了西满和安德肋的家里。

先知们的声音，警告是为开启希望教宗府的讲道神师强调，先知们的声音绝不会让我们无动于衷，正如耶肋米亚所言，他们的声音在我们身上有两个效果：先是警告，然后开启希望，这是因为“天主重申祂信实的爱，并为子民提供新的机会

他的成圣方式是大众化的，人人易于接受的；他的成圣方式，最受教会的青睐。因为，一切的成圣方法，一切修会的目的，都是为了让人去效法耶稣，与基督完全结合，在精神方面达到与基督的合一。

据香港教区周刊《公教报》报道，10月17日，香港教区在大球场举行传教节庆典，以下是弥撒中汤汉主教讲道辞：敬爱的神父弟兄、执事、修士及修女，各位主内的弟兄姊妹：正当去年普世教会庆祝司铎年，以及本教区庆祝司铎圣召年之际