我们的祈祷，教宗说，必须集中在默观天主之右的耶稣上，他是我们的主，在我们的日常的生活中，和我们在一起。教宗鼓励听众说：让我们以信任归向天主就像回家的浪子归向永远爱他的父亲。　　

耶稣藉着这个神迹启示世人，祂要像默西亚新郎一样来与祂的子民建立新而永久的盟约，正如依撒意亞先知所说的新郎怎樣喜愛新娘，你的天主也要怎樣喜愛你（依六十二5）。

二，教会信仰模式僵化，日复一日默守陈规，福传及信仰的方式方法生搬硬套，教友的参与意识差，缺乏积极性。长此下去教友的爱火也就无声息地泯没了。

即使是默观，也是在闭眼的时候进行的，因为天主圣言是在这个时候点亮我们内心的”。

教宗又说：“玫瑰经是默观的祈祷，也是以基督为中心的祈祷，它与圣经默想分不开，因为这是基督信徒在圣母的开导下，跟随耶稣，在信德的旅途上迈进的祈祷”。

教宗默观这段经文，指出世俗逻辑和福音逻辑的相反之处。他说：「世俗的逻辑立基於野心和竞争，以恐惧、诈骗和操纵意识作为斗争的武器。

河北“信德”出版的《圣经的象征》一书，论述了十一个树种的象征，如葡萄树、香柏树、柳树、无花果树、棕榈树等等，圣咏的开篇首先提到：凡不随从恶人的计谋，不插足于恶人的道路，而专心爱护上主法律的，和昼夜默想上主诫命的

培训课上，陈神父指导大家学习默观图片，感受天父深情的呼唤和耶稣爱的邀请。这次培训是该福传组成立两个月来首次就礼仪和接待程序进行培训。

他受虐待，仍然谦逊忍受，总不开口，如同被牵去待宰的羔羊；又像母羊在剪毛人跟前默不出声，他也同样不开口。……他从人间被剪除，受难致死，是为了他人民的罪过。

最新的牧函写道：「基督徒东道主，在当地教友的帮助及堂区神父的共识下，将负责确保教堂在必要的时间开放，并邀请客人到那里进行默观和默想。」