大地受到压榨和糟蹋，是最被遗弃和摧残的可怜者之一，“同受产痛”（罗8：22）。我们忘记了自己是出于尘土（参创2：7）──我们的身体由大地上的各种元素形成，我们呼吸她的空气，并从她的水获得生命和滋润。

（参阅《天主教教理》第2748号）”教宗解释说：“最后晚餐厅的墙壁加宽拥抱整个世界；耶稣的目光不仅落在祂的门徒和与祂同席的人身上，而且也看到我们所有人，祂仿佛对我们说：在最后的晚餐厅和十字架上，我为你们祈祷

感恩节也是一项愉快的庆祝活动，好客的人还会邀请好友、单身汉或远离家乡的邻居们到家里来，同他们一起分享感恩的欢乐，并感谢天主的恩惠。人们常说天主以神秘的方式工作。

选自《依撒意亚先知书》的第一篇读经讲述了天主实现我们最大的期待（参阅：依廿五6-9）；圣保禄宗徒在《致罗马人书》中指出，我们是天主的子女和承继者、是基督的同承继者（参阅：罗八14-23）；取自《玛窦福音

感谢甘主教，神长们的教导、关怀和代祷，以及修会团体对她们的接纳和栽培，同会姐妹们的支持和鼓励，特别是望会生导师，初学导师，暂愿导师的陪伴、聆听和忠告。最后，两位修女还特别感恩她们未能到场的伟大父亲。

兄弟姐妹们，很多次，我们陷于同天主有一种“商业”关系的危险，更在意我们的能干，而不是他的慷慨和他的恩宠。

我想，人有了“治理和管理”其他受造物的权力，同时人也有了保护好其他受造物的责任，因为责任与权力总是平衡的。

教宗同他们共进午餐。这是一项具有大公主义标记的兄弟间的会晤。

记的是2005年麦黄时节，同镇南村有个叫小三的年轻人在外打工时因患脑癌回到家里，罗金枝知道后把我们教友约到一起，号召大家为这位外教弟兄献爱心。

它对自然界和他人的感知是贫乏的，它无法明白其生存要依靠同他人的合作和相互的依存。这个时候，它已经丧失了它的生存使命。”