可见，天主的爱是人生命之意义的根蒂，只有它能够让人觉得不枉此生。不过，天主的爱并不单单是人在苦难中的慰藉，好像它只有减轻人心理负担的功能似的。

他说，迫切工作是一起双方见证十诫，这是“一个为人类的伟大道德操守”。教宗本笃十六世探访在罗马的犹太社区，表达兄弟情谊。

而世俗则凭一个人的档案材料评判他是好人还是坏人，一个单位就可以决定该录用他还是不该录用。

而悲悯，顾名思义，就是悲天悯人，是一种源于同情又高于同情的博大情怀。古人云：“人之初，性本善”，心存同情、悲悯不仅是人性善的基础，更是我们社会道德大厦的基石。

安阳教区蒸蒸日上、和谐共融、恩宠满溢的今天与安阳若瑟会修女的祈祷、牺牲和努力是分不开的。修女们默默无闻的奉献、谦虚听命的品德，夜以继日的福传，灿烂阳光的见证，将永记安阳教区的史册。

我们极其痛心的是，近年来的传教刊物所记所述，传扬天国居然还不如追求自己祖国的扩张：令人惊愕的是，他们丝毫不顾忌这会使教外人心远离圣教。他们已不配公教传教士这一名号了！

1月24日是常年期第三主日即天主圣言主日，教宗方济各由于坐骨神经痛而无法主持弥撒，改由圣座促进新福传委员会主席菲西凯拉（SalvatoreFisichella）总主教代替主持。

鱼类、海鲜，是广东菜中最常见的美食，也必定出现在新春期间的佳肴里。这种文化为我而言有点陌生。我不得不承认，我这辈子从来没有钓过鱼。

那个故事是关于四旬期第四主日的福音：荡子的比喻。（路15:11-24）导师忆述当时我们修会有一间疗养院，在里面住的，大多都是八十岁以上的，生病的会士。他们一生都在非洲或拉丁美洲福传。

其中有一位神父来自塞戈维亚，是他把我介绍给现在的姐妹们的”，伊芙琳修女解释了她是如何决定在那个城市把自己的生命献给天主的。