他还指出，教宗方济各提出的本土化，不是指那种文化的综合主义，也不是简单地以形而上学的理论来完成本地化，而是要求福音的传播者以爱心、持续性和耐心宽容，在具体的文化情景中，尊重民族性，做好忠信的福音宣讲者。

三、爱心伴福传皆有主做工记的有一年一家教外人家的房子塌了（这家有一个老人和一个傻孩子），他家无钱盖房，当我知道情况后和教友们商量，我们教友们帮助他家把房子盖起来。

回顾历史，放眼世界，因主耶稣的名字而建立的医院、养老院和各种慈善机构，遍布全球，在这里，那些充满信仰和爱心的修士修女们，以及基督徒们，以服侍主耶稣基督的心态和热情，在照顾着这些有需要的兄弟姐妹们。

请问枢机阁下，您是如何选择了奉献生活？何时晋铎、晋牧、做枢机？请帮助中国神长教友对您多点了解。枢机：我于1928年出生在东京一个世代天主教家庭。

‘终生’传教士的特别圣召──已故教宗若望·保禄二世写道──仍不失其确实有效性：它是投身于教会传教的典范，其中常需要彻底而完全的自我奉献，新而大胆的努力（《救主的使命

强调“想当年奉献”的多，面对教友生活工作节奏快、负担重、压力大的现实，乐队管理如何适应时代的少。在表面“正常”的底下虽然危机四伏，但还能过的去。

强调“想当年奉献”的多，面对教友生活工作节奏快、负担重、压力大的现实，乐队管理如何适应时代的少。在表面“正常”的面纱下危机四伏，但还能过的去。

她们就一直这样默默地奉献着，直到她们离开洛水镇。在地震灾区服务的生活是异常艰苦的，一段时间修女们连续4天没有刷牙、洗脸，更不用说洗澡了。

1946年9月8日，150万人民聚集在柴斯托赫瓦欢庆祖国的独立，并再次将整个国家奉献于圣母圣心。宗徒大事录告诉我们，耶稣基督升天后，圣母和门徒们聚在一起祈祷。从此以后，她就一直跟他们在一起。

这篇通谕以书信的形式写给全世界的主教、神父、过奉献生活的修士修女，以及平信徒们，希望重新点燃他们的‘感恩祭惊异’之感。