尽管近几年以来被祝圣的司铎的数字有了大坡度爬升，兴化教区今天只有46位本堂神父，他们要在这块辽阔偏远的土地上分布的87个堂区中为大约20万信友进行牧灵服务。

近几年来，在堂区黄炳章神父和柯维勇神父的辛苦牧灵下，堂区信友的信仰生活日益虔诚，所以，补行婚配圣事成了新领洗者的迫切愿望。这１６对夫妇中，有的已届八旬高龄，最年轻的也已过了不惑之年。

多年来，他们在当地原住民中、原始大森林的心脏里，培养了数以千计的青年，使他们得到了基础教育、职业教育和技术培训；更为重要的是，使他们认识了耶稣基督和福音；在牧灵、要理传播和教育活动等各个领域中，为地方年轻教会的成长给予了巨大的支持

选择埃斯昆特拉教区，主要是因为当地严重缺乏司铎和从事牧灵传教工作的工作人员。

韩国平信徒历来在教会生活中发挥着巨大的作用，并始终是名副其实的牧灵与传教活动的主角。

据韩国汉城耶稣善牧会玛利亚修女介绍，当地天主教会的堂区、教友、会士、修女和各个机构，在继续筹募资金和生活必需品，送往朝鲜，来援助处于困境中的朝鲜人民。

课程旨在充分体现福传历史时刻的基本需要，关注人类学和牧灵方面的内容，神学反思始终坚持以针对新现象和新问题为基础。

弥撒由主教团服刑人牧灵委员会副主席迪亚戈主教主持，许多国会议员在场参礼。迪亚戈主教在讲道时说：“我们的创伤因着废除死刑而得到痊愈。

主教们拟定了15份文件并得到圣座的通过，今天成为“有机的牧灵方案”。

在传统上，两把钥匙和三重冠是教宗牧职的象徵物；钥匙的典故源自於《玛窦福音》第16章19节，耶稣对伯多禄说：「我要将天国的钥匙交给你：凡你在地上所束缚的，在天上也要被束缚；凡你在地上所释放的，在天上也要被释放