过去没有教堂时，教友们只要听到某地方有神父做弥撒、讲道理，都会放下自己手中的活儿去参与；而现今神州大地的圣堂像雨后春笋般地拔地而起，但教友们有多少人能去参与教会的各项活动呢？

※济南教区胡庄总堂圣诞庆典从12月24日晚11点半开始，在腰鼓队、军乐队前导下，神父手捧圣婴从教堂出发沿街游行。紧接着举行了子时弥撒，参加庆典的约有3000多人。

三天后的复活节，拥挤的教堂内，教友们两人一排、秩序良好地上祭台亲吻耶稣苦像。没有信教的王淑清也主动地提出要去亲吻苦像，孝顺的女儿女婿连背带扶地将王淑清扶到了十字架前，王淑清如愿以偿亲吻了耶稣苦像。

９１年晋铎至今一直毫无怨言地居于大山区中，墨墨无闻地陪伴万余名贫穷落后的山区教友渡过了整整十五载，面对大山区教友的各种急困和教友的灵性之需，特别是前后九次教堂建设，他放弃尊严厚颜苦求八方，故此“乞丐”神父就成为潘洪恩神父的代名词

十年动乱后，教会获得了自由，各项事业蓬勃发展，大小教堂在各地拔地而起，教友们可以自由地参与宗教信仰生活。

一九七四年他调到美国旧金山，在不同的教堂传教，一九八一年即担任华人传教部主任，八九年获教宗擢升为蒙席，九四年出任总主教区传教部主任兼教区秘书长，九八年为教区会议参议。

还是我们的热情不足，精力主要用于了教堂建设？亦或将20多年的时间和无数人的心血耗费在了无休止的地上地下纷争之中？……我们应该坐下来认真反省一下，培养新的福传理念，集中精力关注基督所关心的。

一天晚上从教堂出来，我向她谈起传播福音的方法，询问有多少人从她手中领洗入教，她笑着说已有17人。“啊，17人！”我惊奇地说，“这么多呀！都很顺利吧？”她回答说：“哪会呢？

今天凡有教堂的地方，都有卖圣牌的，而且各式各样的都有。然而姥姥留给我的那枚圣牌与童年的回忆和系在姥姥身上的信德都是我终身难以忘怀的。

教堂堂顶为拱形，正面有精致砖雕，柱顶有木刻浮雕镏金花纹，彩色玻璃镶嵌门窗，堂内有描绘耶稣受难的巨幅油画和圣母像，富丽堂皇，祭台上高高地立着圣像，整个教堂建筑颇为壮观。（张多默）