有些学者认为这个词语或许代表军营，也有些人认为，比拉多可能是黑落德的宫殿里的一位宾客。现今，大多数历史学家同意，黑落德的宫殿建在耶路撒冷西部的博物馆附近。

圣女小德肋撒一生没有出过修院的大门，就用祈祷传教，去世后被教会册封为传教主保。其次，团体修和，克己守斋也是必不可少的。团体内部的合一与团结，才能更好地建树教会，必会结出丰硕的果实。

你可以读圣经，发信德、望德和爱德，感恩，赔补，念玫瑰经，或者做任何一种适合在主耶穌前做的热心神工。你也可以坐在耶穌面前，一言不发，只陪伴着祂，就像你对待自己的知心好友一样。

有鉴于此，本新闻网采访了阿拉伯半岛南部宗座代牧欣德主教，请他谈谈也门的处境。欣德主教讲述说：「也门的局势雪上加霜。首先，战争的确使得这个国家每下愈况，现在又有新冠病毒全球大流行的威胁。

塞梅拉罗枢机在弥撒讲道中问道，今天，在教会中是否还有使我们看到基督临在我们中间的“爱德行动”，答案是肯定的，因为有很多“爱德之光”在照耀。

敬礼耶稣圣心的起源恭敬耶稣圣心的最早痕迹远至中世纪就可寻到，这些在几位德国神秘学家的思想中都提到，如马格德堡的玛蒂尔德（MatildediMagdeburgo）、哈克柏恩的玛蒂尔德（MatildediHackeborn

各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

各地圣堂点亮的无数巴斯卦烛光象征着曾经照亮、也继续在照亮人类的基督真光，这道光永远战胜了罪恶和邪恶的黑暗。

我记得我的弟兄雅典的东正教希罗尼莫斯(Hieronymos)总主教的一席话：“看到我们在难民营中遇到的那些孩子们的眼睛，就能立刻完全认识到‘人性的破产’（2016年4月16日莱斯沃斯岛的讲话）。”

它的起源不太寻常，出自于一个祭衣间：当时我要准备做弥撒，你们中间有个名叫斯德望的，他向我提议说：『我们办个世界穷人日吧！』当我走出祭衣间时，听到圣神说该这么做。