教宗首先指出，“我们蒙召处在一个历史性的变革时期，我们人民的心灵遭受著威胁”。一方面，规范和立法层出不穷，另一方面，在实际实施受到普遍承认的权利上却不断恶化，人们逐渐将不平等现象视为正常而予以接纳。

“我们蒙召重新发现自己是在天之父的子女身份，我们按照天主的肖像受造，并接受委托来管理大地；藉著耶稣基督的死亡和复活，我们获得救恩而再次受造，又因圣神的恩典得以圣化。

诚如本笃十六世教宗在阿帕雷西达会议开幕致词中所言，教会蒙召“提倡正义，保护穷人”。教宗方济各也清楚表明：“核心议题在于如何使社会和文化发展的权利，以及保护原住民特色及其土地之间相调和。”

面对司铎的危机，教宗继续说：“有时，我们需要离开重要而荣耀的地方，回到我们最初蒙召的地方，在那里可以清楚知道我们的圣召和力量都是来自天主。”

教宗指出，“这是每个基督徒蒙召在信德中应遵循的成全之道，朝著最终目标前进：在永恒的生命中与天主完全共融”。

上智大学「蒙召关注青年，为他们提供思想，与他们分享未来的愿景和盼望」。此外，上智大学的基督信仰和人文传统也符合《耶稣会普世性使徒优先》的另一项，即：与我们世界上的穷人和受排斥者同行。

教宗表明，「基督徒夫妻的职务源自圣事；那是宣讲永生基督的传教职务，是蒙召慷慨孕育天主新儿女的职务」。教宗由此提到，婚配圣事不可草草了事，却要妥善准备。

愿我们的教友们提高安全意识，减少外出，增加居家祈祷，陪伴家人欢度春节，同蒙主恩。

「透过耶稣显圣容的美妙事迹，三位门徒蒙召在耶稣身上认出光荣绽放的天主子。因此，他们进一步认识自己的师傅，明白了人的面貌不足以完整表达祂的性体。耶稣超性和天主性的幅度揭示在他们眼前。」

教宗指出，「在庆祝地球母亲日的今天，我们蒙召重新发现尊重大地的神圣意义，因为大地不只是我们的家园，更是天主的家园。由此遂激发出我们生活在神圣大地之上的意识。」