教宗方济各提到，当年的耶稣会传教士利玛窦主张将福音在中国“本地化”，教会当时没有理解他，实际上是关闭了向中国福传的门窗。

他以喜乐与智慧为福音效劳，坚毅地爱护教会。我怀着感恩之心回忆他热切的牧灵工作。」西尔瓦诺‧皮奥瓦内利於1924年出生在佛罗伦萨郊区，1947年晋铎，1982年晋牧，担任佛罗伦萨教区辅理主教。

萨科枢机强烈呼吁中东基督徒留在故乡，驻守在「我们教会的扎根之地」，维持自己的基督徒身分。宗主教写道：「我们必须不惜一切代价留在这里。」

他提醒道，“我们圣职人员需要有力量能克服自以为是教会的主人的诱惑”，“信友们有权接受依照教会规定所举行的圣事”。

教宗说：「这些接近教会的大恩人假公济私，不是吗？耶稣所预示的诸多迫害也接踵而来。《玛窦福音》真福八端的最後一端写道：『几时人为了我而辱骂迫害你们……。你们欢喜踊跃罢！』

宽恕之路能更新教会和世界。教宗指出：在今日世界作出慈悲的见证，乃是我们每个人不可推卸的责任。

amp;mdash;圣傅天娜修女的生活与使命》一书，因它能帮助我们回应慈悲救主的呼吁，践行主耶稣的教导……香港教区厚蒙上主恩爱，不但每年有很多慕道者领洗，加入教会大家庭

越南公教周刊竭尽全力提请基督徒们关注这一教会盛事。为此，他们还专门发表了专题和专刊。十月，还将着重举行两次祈祷活动，并正在制定周密计划。　　

同时，这样做也不是我们的信仰追求，无益于牧灵福传。建议地方教会在教区或堂区不妨调查一下：到底有多少新领洗的弟兄姊妹是因为目睹了我们为去世的神长举办的声势浩大的葬礼而被感动，因而皈依了基督信仰？

在这个极具挑战的时代，在东帝汶教会生活的背景下，这种信仰与文化之间的相遇处于什么阶段？非常感谢您，圣父。在传福音的过程中，有一点必须明确：要使文化福音化，也要使福音本土化。信仰必须本土化。