复活期也叫释奥期，主要是给在复活节刚刚领洗的兄弟姐妹解释他们所领受的奥迹，同时，复活期也帮助我们更加认识基督，因此，复活期的礼仪，都不断地把我们带回到基督复活的事件当中，让我们与复活的基督相遇，在日常生活中亲身经验基督的逾越奥迹

在这惜别之夜，他们回顾这千里途程，感到事事皆是天主的安排，处处都感到天主的临在。雨露恩泽　　朝圣的旅程，实际就是他们寻求天主的过程。此次朝圣他们首先是从食、宿、行的生活中感悟到天主的眷顾。　　

因为那个年代，全国各大修院都缺少哲学教师，有许多兄弟院校也邀请我去讲授哲学课程：我在中国天主教神哲学院讲授过《哲学伦理学》和《人生哲学》，在河北石家庄，武汉中南及四川、沈阳、山东等神学院先后主讲过《哲学伦理学

天主说：地上要生出青草，结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，在地上的果子内都含有种子!事就这样成了。地上就生出了青草，各种结种子的蔬菜，和各种结果子的树木，果子内都含有种子。天主看了认为好。

关于圣体柜位置问（朱晓虹博士）：有一次我去美国明尼苏达的本笃会修院，每次我从教堂里过就会向主祭台鞠躬，结果有一次神父告诉我，圣体龛是摆在进门的另一旁的小堂里的，有神父也告诉我并不是所有的教堂都把圣体龛摆在最中间的位置

天主让每个人都享有同样的权利就是人生。只要把握信仰，执着行善，坚持不懈，就一定会获得生命的满足和幸福！让我们勉励朝着人生的神圣目标前进吧！加油吧！　　　

那是一个忏悔之夜、和好之夜、也是一个难忘之夜，几乎每一位青年人都妥当地办了告解圣事。记得那次的仪式很新颖，很神圣。祭台上明供圣体，大堂里静极了，整座板寺山静极了！

观点影响政策支配行动宗教的社会稳定作用*中国历代社会管理者都注重神道设教，善于把宗教纳入社会调控系统，使宗教成为民族团结、边防巩固、社会稳定的积极因素。*历史的经验可以借鉴。

总之，世上许多社会名流，随着时间的推移，都慢慢淡出人们的记忆。只有主耶稣，非但没有被忘怀，而且越发普遍、广泛、盛大热烈地受到庆祝和敬拜。

带着老伴的嘱托，姥爷每年都会到许玛利亚家过冬，经常给她们母女俩讲信仰的道理。然而无论怎么讲，就是入不了母女二人的心。1992年，许玛利亚嫁到了辽宁抚顺市的一个佛教家庭。