这些，推动了我对自己基督徒身份的探索，对天主的探索。22岁那年，天主奇妙地把我从冰封的北国带到酷暑的南方，7月3日那天，一辆路过门口的出租车把我带到一座小教堂，与天主赐给我的青年结婚。

教宗说：“我为受害者祈祷，我也在精神上与遭受如此严重天灾的人们同在，为他们祈求天主减轻他们的痛苦，赐予他们勇气面对这逆境。我肯定，许多人，尤其是教会机构，一定会关怀、支助他们。”

提及苦涩的第一个原因，即「关乎信德的问题」，教宗表明，「与天主的关系会成为苦涩的深层原因」，因为厄玛乌的门徒也为了希望落空而心生苦涩（参阅：路廿四21）。

教宗指出，圣神继续提醒教会活在当下而不停留在过去、寻找聚合而非部分、将天主放在首位而非我们自己的力量。弥撒福音记述耶稣要为门徒们派遣圣神的一番话，耶稣称圣神为“护慰者”（若十五26）。

对于有信仰的我们来说，祈求依赖天主，才是最重要的超性方法。我们绝不能只顾念他们肉体病痛危亡而轻视他们灵魂的疾病罪过或丧亡。

在教宗开始要理讲授前，全场信友和朝圣者聆听了《撒慕尔纪》中的一段记载：“上主对撒慕尔说：‘你不要注意他的容貌和他高大的身材，我拒绝要他，因为天主的看法与人不同：人看外貌，上主却看人心。’”

而本着基督信仰精神来过星期日（主日），就是与天主一起休息。这便是教宗9日上午在维也纳主教座堂举行主日弥撒的讲道中给予维也纳居民的讯息。

第五句：“我的天主，我的天主！你为什么舍弃了我？”（玛27：46，谷15：34）最痛苦的呼求：主在十字架上肉身与心灵都承受为世人赎罪而致的极端痛苦。

天主降生成人的奥迹其实就是感情移入的过程。

3月14日至24日，太原教区的11名传道人员，在德高望众的老李（崇德）神父的带领下，赴原平崞阳堂区过圣周和复活节，这些传道人员把自己的爱带给崞阳教友；再把崞阳教友更大的爱带回来，使天主的爱在这里开花结果