带领避静的龙基神父表示，天主对人的爱激励人心、点燃激情，带人走上成圣之路。我们基督徒要藉着天主对我们的爱，恢复人与人之间相亲相爱的关系。

上午8时30分，会场进行了敬拜赞美，大家在带领者的引领下，在歌声中赞美天主的大恩，让大家感受天主奇妙的做工，在祈祷中感恩天主赐予的伟大的工程。

在这次接见中，教宗授权该圣座部会颁布法令册封蒂托·泽曼（TitoZeman）神父为真福，并承认七位可敬者天主忠仆的圣德。新真福泽曼神父是斯洛伐克人，慈幼会士，是位殉道者。

耶稣表明，与天主的关系不能是冰冷的依附规范和法律，或是一些无法实际改变生命的外在作为。我们的使徒生活也不能只是受到习俗的驱动，却要源自与天主及其圣爱的鲜活经验。

教宗勉励他们加深认识自己所领受的牧职特性：给天主恩宠的福音作证（宗廿24），以及属神的职务（格後三8）。教宗指出，主教的使命之一乃是提供给羊群必要的灵性和牧灵上的分辨能力，使羊群认识和承行天主的旨意。

所以，人在整个生命过程中，无时不处于天主的审判和宽赦的许诺之下。因此，天主教将悔罪的礼仪列为圣事——告解（修和）圣事。

其间，有成功后幸福喜乐的陪伴，也有痛苦和灾难时的考验和磨练，但我能够感受到，我所走的每一段旅程都融满了天主的爱。天主藉着孩子的病痛召叫了我们。

教宗在弥撒讲道中回忆了58年前晋铎前夕，他翻开圣经想获得天主为他司铎未来旅程指点的一句话，他的眼目落在耶稣向圣父祈祷的一段话上：“求你在真理中祝圣他们，你的话就是真理。”

开端祷词依照旧约先知的预言，默西亚的名字，将称为“厄玛奴耳”（依7：14；8：8-10），意思是“天主与我们同在”。耶稣的诞生应验了此预言（玛1：22-23；路2：6-11）。

我是一个影视编剧工作者，所在的堂区是河北唐山市八户天主堂，这里的教友们对我都很热情，给了我信仰上很大的帮助，让我从一个对天主一无所知的门外汉慢慢的认识和接近了天主，直到现在爱上了天主。