老人安静地将一些煤投入火炉，然后说道：“用这个装煤的篮子去河里打一篮子水回来。”　　孩子照做了，可是篮子里的水在他回来之前就已经漏完了。孩子一脸不解地望着爷爷。

他十分同情遭受严重雪灾的广大同胞们，也想为他们做点事情，但是又不知道该做什么。2月2日那天，赵旅龙去北京南堂参加了6点半的感恩圣祭。

教宗还十分关心混合婚姻问题，以及那些因种种原因背井离乡，也远离了教会生活的人们。　　最后，教宗本笃十六世专门谈到了“贩卖妇女、未成年人和色情业”。

在彼此聆听中成长教宗在讲话中对这次会议表示赞许，指出藉着联合国粮农组织的努力，“产生一个将原住民和非原住民科学家、学者和专家联合在一起的平台，开展对话，旨在确保保护原住民的粮食系统”。

摘要：从十六世纪，利玛窦神父敲开中国封建王朝的大门，将基督信仰再次传到华夏，直到十九世纪前期，只出现过一位国籍主教——罗文藻主教（1616—1691）。

届时也将推动多项爱德善工，例如通过堂区的联系，为低收入户支付家用帐单。其中一个落实该项目的国家是叙利亚，那里已经被许多西方媒体遗忘，却持续忍受将近20年冲突的毁灭性后果。政策为什么会致贫？

德多纳蒂斯总主教在主教公署的致辞中强调，他的服务将是以言语和行动宣讲天主的慈悲，并维护和促进教会的共融。总主教说，慈悲是我们时代的五旬节。我祈求越来越懂得深入倾听的恩典。

他们此行的目的，是在新春将临之际，向吴钦敬主教送上最诚挚的新年祝福。抵达周至总堂后，教友们怀着崇敬的心情来到主教府。吴钦敬主教亲切地接待了大家，在交流中，主教的话语如春风化雨，滋润着每一位教友的心灵。

圣诞节当天，也正逢迈入禧年，她却因寒冷失去了生命。而在这个她视为家的地方，人们为她送上了尘世间的最后一程。2月8日上午，教宗赈济所所长克拉耶夫斯基（KonradKrajewski）枢机为米兹主持葬礼。

经过四天的避静，主教们不仅再次与主亲近，心灵得到了充分的休息与滋养，也更明确了职责担当，看到了教会未来的希望与光明。他们表示，将继续坚守信仰、传播福音，为天主的事业贡献自己的力量。