我当不起你到我心里来，……我的神师顾白云神父，给教友送圣体，不小心一片圣体掉落在地，他连忙跪下拾起：我主，原谅我的疏忽大意，得罪了你，宽恕我吧！

圣诞节前夕、子夜、黎明三台弥撒期间更是人潮涌动，平安夜晚上参礼的人数竟达2500多人，这在教友基数很少且偏远的永宁堂区，可谓奇迹。圣咏团表现不凡，让人沉醉于节日的喜庆之中。

面对林林总总的讯息，对于普通教友来说，有时候在甄别时，会出现被一些并不是来自教会正统信仰的讯息所误导、欺骗和伤害。

我的老家在上海市南汇县周浦镇西八灶，现在是南汇区横沔乡沿南村，这是一个历史悠久的天主教友聚集村，村中原有一座古老的天主教堂，当地人称之为张家天主堂，我的祖父张若谷就诞生在村里一个热心敬主的老教友家庭。

主教也呼吁教友们在今日庄稼多、工人少的时代，多为教会的圣召祈祷，恳请大家以普世教会为重，积极参与，以至诚的爱和行动关注和支持神父的福传及牧灵工作，因为基督是头，我们是肢体。

2、建立基督徒团体3、团体的目标4、神父的角色5、信徒的领导者6、团体的福传7、小组讨论的问题1.基督徒团体·基督徒团体在哪里：在教区、本堂或教友族群中吗？

三边一带绝大多数教友接纳他，欢迎他。由于他毕业于辅仁大学教育系，后来长期在在安边中学教英语课，也是他用自已的工资积蓄、政府的赔款及教友们的集资，修建了到现在仍旧很坚固的堆子梁天主堂。

“离离暑云散，袅袅凉风起；慨慨故人归，恬恬厚爱重”“一叶惊秋夜渐长，久待不负是天明”“月光所照，皆是故乡”“寒来暑往进德修业，冬去春来厚德载物”……北京天主教神哲学院的微信公众号上，“修院动态”栏目标题体现出满满的传统文化意味

哀矜是教会的一个专用词语，不论你行的是用钱或物去帮助别人的“行哀矜”，还是为别人祈祷、克苦、解劝等形式的“神哀矜”，都是一项善功，都是爱德的具体表现。

在旧法时代，神父都做拉丁弥撒，教友因为不懂意思，只好任凭神父在祭台上唱“独角戏”，自己则在台下当热心观众“观望弥撒”，有人干脆私自念玫瑰经，这样弥撒、经文两不误。