假设有兄弟或姐妹赤身裸体，且缺少日用粮，即使你们中有人给他们说：‘你们平安去吧，穿得暖暖的，吃得饱饱的！’却不给他们身体所必需的，有什么益处呢？信德也是这样：若没有行为，自身便是死的。”

信德网讯10月28日，圣西满朱开敏主教的本名瞻礼日，海门教区全体神父、修女，朱主教的亲属及朱主教生前培养的学生60余人齐聚主教座堂，纪念教区首任朱开敏主教逝世五十周年。

许多隐修院及公共祈祷都采用乌苏阿殉道录，而伪热罗尼莫书信则被列入日课经里。持相反说法的，是12世纪托名奥斯定的一篇论著，依据理性相信圣母身灵升天。此意见在13世纪后被士林学派神学家接纳。

教宗这样强调：重要的是不要让主日没有在弥撒中与复活的基督相遇便度过。这并不是一种附加的负担，而是未来整个星期的光明。再说，也不能在一天生活的开始和结束的时候不与天主有短暂的相会。

此日期乃保禄威特逊(PaulWattson)于1908年所提出，涵盖了圣伯多禄和圣保禄宗徒瞻礼日，具有显著的象征意义。

教会在世界上最明显的见证就是她的福传精神，在当今大学校园里也涌现出众多爱主爱人的大学生使徒，他们将自己身边的同学带进教会，通过定期去教堂参加主日弥撒、分享聚会、团契交流等增进信仰，鼓励点燃希望，也把耶稣介绍给愿意寻求真理的同学

问：6月5日主日那天，教宗将到真福斯捷皮纳奇的墓前祈祷。克罗地亚人民怎样看待这位人物？答：对克罗地亚教会来说，斯捷皮纳奇枢机是忠于基督、忠于教会、忠于圣座的典范。

教宗补充说:「参与主日弥撒为家庭和整个团体是非常重要的，让我们永远牢记，在圣事内，特别在圣体圣事内，上主耶稣藉此圣事转化人，使人同化于祂。」

有不少老教友，像我的外祖父，他每天要为子女、为炼灵、为修道的、上学的念一、二十分玫瑰经，还要颂念日课、圣月、圣毕哲祷文等各种传统经文。

教宗回忆了日前在克罗地亚使徒访问中的几个重要时刻，指出此行的主要机会是与克罗地亚人民一同举行全国天主教家庭日。他提到真福若望保禄二世曾三次到这个国家访问，强调家庭在教会中的重要角色。