更有甚者，伸出手，大咧咧地说：“你如果给我几百万块钱，我保证每天进堂、祈祷！”听到这样的答复，不免让人感到无奈与悲哀！细想之，这样的基督徒是否还有真正的信仰！

参加此次宣传的大学生义工饱含热情，来自河北医科大学的教友李薇在谈到社会公益事业时说：“这是我第一次参加这类宣传活动，我是学医的，对我个人来说是个很好的接触社会，拓展知识面和经验的好机会；对于艾滋病患者来说

最近我在“信德”上看到了这样一个新名词———福传新文化，我认为这是基督文化的一个重要组成部分。我们如果把福传新文化实现良性互动和循环，有利于基督文化在中国深深扎根，并进而不断拓展。

她说：自我接受此职务起，我把修会放在了首位，我尽了最大努力为修会服务，同时，我也尽力守了我的三愿。第二句，她谢谢修女们在过去八年中对她的支持与鼓励。最后她谦卑地请求修女们的原谅，并深鞠一躬。

她回应主耶稣在十字架上呼喊的那声：「我渴」（若十九28），照顾临於弱小受苦者身上的主耶稣。德肋撒修女在漫长的爱德事工中始终坚信，受苦者必能从她慈祥和蔼的眼神中感受到耶稣的温柔慈爱。

当笔者谈到基督教与天主教的差别时张老师说：我的理念是教会不分彼此，无论是天主教还是基督新教，我们都是基督身体上的一部分。

上主对他说：你不再叫做亚巴郎，要叫做亚巴辣罕，因为我已立定你为万民之父。《创世纪》中还记载了天主与亚巴郎的另一段对话，天主向亚巴郎起誓，要使他的後裔繁多，如天上的星辰，如海边的沙粒。

好在，你让我的生命还在继续，能有机会悔改自己的过犯。当我迷茫的时候，唯有你能指引我前方的路；当我忧伤的时候，唯有你能安慰我的心。

在讲道中，主教特别提到了耶稣在十字架上的呼喊：我渴（若19：28），这个我就是我们每个人自己，代表着我们与天主之间的关系。

那时，耶稣将拿起我们的手，对我们说：‘来吧，跟我来，我命你起来。’那时将不再是希望，而是现实，生命的现实。