因此他的著作被列入“禁书”之内，同时加给他保持沉默的禁令，而他也接受了教会这一处罚。

公元一四二三年，妻子去世后，进入自己先前出资兴建的加尔莫罗隐修院。虽然曾是杰出的军人，具有英雄本色，但从来没有使自己的天资驾凌天主圣意的行动。

与此同时，各修会的负责人分享了各自修会发展的历史、神恩及培育的工作，大家加强了认识，并进行了交流。我们希望这次论坛能够给各位培育者在圣召培育方面有所启发和帮助。

印度的曼其迪扬（MariaTeresaChiramelMankidiyan）修女、巴西的杜思·洛佩斯·庞特斯（DulceLopesPontes）修女，以及瑞士的在俗奉献生活者（MargaritaBays）玛加丽塔

首席执行官莉亚选择了天主圣意修女会的埃莉奥诺拉·阿加萨（EleonoraAgassa）修女作为副导演。埃莉奥诺拉修女是一位人类学家，正在攻读传播学的学位。

在洗礼之前，我们在罪恶中生活，我们的生命没有了价值、失去了意义、走向了绝望、步入了死亡，透过洗礼，我们获得了新生，加入了天主子民的行列，成为天主的子女，并在基督复活的光照下、圣神的引领下，进入天主预许的圆满时期

（摘自杨钟禄牧师网站未完待续）　　（注：这是一位基督教牧师的文章，而天主教圣经总目为73卷，其中旧约为46卷，比基督教派的圣经多了七卷：巴路克、多俾亚传、友弟德传、玛加伯上下、智慧篇和德训篇。）

他为真理作证，但不愿以强力加之于反对者。他的神国不靠刀剑来争取,而只为真理作证及聆听真理而建立的，并藉仁爱而扩展，基督因爱而高举在十字架上，吸引人们来皈依他。

很快地，来自罗马元老院家庭的妇女们也加入了修道院，人数达到了250人。上文介绍的女性仅仅是四世纪的例子，但是她们所创办的团体却是当时宗教生活的前驱。

关于这么多的夫妇，我们必须重复玛利亚在加利勒亚加纳对耶稣说的话:“他们没有酒了”(若2:3)。圣神是在灵性层面上继续行耶稣在那个时刻所创造的奇迹；意即，把习以为常的水变成种在一起的新快乐。