因此，需要提醒人，信仰不只是接受信仰的内容和教会训导，信仰首先是个人归属基督，选择基督，与基督相遇。今日家庭面对的重大挑战，是一男一女结合的婚姻观受到冲击。

参赛的堂区有：卢龙堂区、西安河堂区、西营堂区、五家庄堂区、南台堂区，另外让人兴奋的是大学生团队也参加了比赛。专程为本届运动会舞蹈助兴的有小稻地堂区、八户堂区。

教宗最后说，需要宣扬福音，不要屈服于人的任性。很多时候，我们费尽地回答，却没有意识到，我们的对话者并非在寻找答案。需要总是以使徒的眼光证实：这是耶稣，天主使祂复活了，我们是祂的见证人。

这对话若诚恳，它就会时常把人的相遇作为动机和目标，即使他们彼此有差异，也要使他们合作。因此，我觉得这恰好是‘相遇文化’意义非常、非常重大的实例。

穷人教导我们：人的价值是他本身而不是他拥有什么；他们也教导我们要信赖天主和祂的圣意。卡斯特罗神父还指出，教宗牧灵访问带给菲律宾平信徒的推动力将结出更多的果实，更广泛地投入在为家庭和青年的牧灵工作。

之所以选择安岳县为目的地，是因为安岳县在解放前是南充教区的圣召摇篮，曾出过王文成、黄渥泽两位主教，百分之八十的老神父都是安岳人。

我们知道，教宗方济各不管在哪里都郑重声明，人生活不只靠饼，也靠天主口中所发的一切言语，也就是和平与真理的话语。

畸形的经济体系引发这些大规模的迁徙、失业和丢弃人的文化。身为移民之子的教宗方济各，义不容辞地为社会不公和人口贩卖的受害者发声。

门徒勇敢彻底的跟随等内容进行阐释，指出今天主也召叫众人走出旷野，即一个人的人生，在此过程中，天主与用玛纳——天上的神粮来滋养众人的灵性生命，他更进一步引导听众，耶稣建立圣体圣事、以如此谦卑的形式来到人中间

这记忆的负担有如食盐撒在今日的伤口上，那是另一类战争，是人与失业搏斗，与普遍没有希望的前景抗争，抵拒为生存而远离他乡的诱惑。教宗很清楚这一切，他同情这个国家的社会和教会的困难处境。