真福德肋撒修女的传教士们是怎样在这里做出信仰见证的呢？当然，她们身着沙丽、按照仁爱会神恩生活。她们与耶稣会士并没有直接的联系，但只要条件许可，我们努力帮助他们。

教会是至公的，是普世性的，圣神从起初便使她成为传教的教会；教会又是从宗徒传下来的，因为她由12位宗徒的见证所支撑。教会倘若是少数蒙召选者的团体，就不会有两千年的历史，也不是大如世界的家庭。

最后，非常感谢河北师范大学历史文化学院、复旦大学宗教与国际关系研究中心和信德文化研究所，感谢你们举办这个研讨会，让我有机会再回家乡，再次见证历史。祝愿研讨会圆满成功，谢谢大家！

一个为保护中国妇女不惜牺牲性命的以文致和主教为首的外籍传教士英雄群体已呈现于世，文主教及其遇难同伴9人一起早日宣为真福是与会者的一致心声；同时，学者们也呼吁应将原正定主教座堂等古建筑尽快列入重点文物保护单位，早日恢复其历史原貌，使之成为历史的见证

记念亡者，扫墓，为亡者祈祷是见证充满信心的希望，我们深信，死亡不是人命运的终结，因为人注定有永恒的生命，它根植于天主，并在天主内完成。

这会引人跌倒，因为它缺乏见证，事实上，宣认的信仰，应该体现在具体的生活中。教宗说：基督徒若参与弥撒和堂区生活，却不在生活中实践信仰，就会引人跌倒。

教宗最后说，教会应该通过自己的团体作出见证。在自己的团体内任何人都不是外乡人，每个人都应受到接纳和支持。

家庭受到各种威胁，教宗因此表示，需要保护家庭，使家庭能够见证在天主计划中家庭的美好。他也强调需要维护家庭，使家庭的身份及使命不受意识形态新殖民化的损害。　　

因此，一切医学在社会中扮演了特殊的角色，它是老年人和每个人应受到尊敬的见证。教宗继续说，显着和效率不该是支配医生行为的唯一标准，也不应成为医疗系统和经济利益的规范。

就如伯多禄和若望这两个没有读过书的平常人那样，圣神使这些人充满力量，去宣讲耶稣基督直至最终的见证——殉道。走勇敢基督徒的道路，是圣神赐予的一份恩宠。