那么这些司铎已远离了上主的子民，其心中的神就是司铎自己，而不是圣经启示的雅威。○你们不能事奉天主而又事奉金钱（玛6：24）。

1972年，得克萨斯州两个年轻的女权主义者萨拉·威丁顿和林达·科菲试图挑战当时的堕胎政策。

在祷文里呼求的心，是天主圣父之子的心，无限尊威的心，含有上智和神明一切的宝藏。同时这个心，是由天主圣神，在贞女胎中所形成，满怀着仁爱和慈悲的心。永远天主圣父，在这圣心内得到满心的喜乐。

有些教友遇到了灾难和挫折，对信仰有些动摇和背离，神父就让我在弥撒完后，为教友们讲“信德”的内容，使教友们坚定了对“雅威”的忠诚。

方济各会印度尼西亚会省秘书长兼庆祝活动组织委员会负责人马丁·科威神父告诉《亚洲新闻》：「首先，今年，我们希望重振我们修会在印尼的形象。

最后一位新真福是科斯梅·斯佩索托弟兄，方济各会传教士，意大利威尼托人。1980年6月14日，在他服务27年的堂区被一些陌生人开枪杀害，当时他正在祭台前做弥撒前的祈祷。（原载：梵蒂冈新闻网）

至尊威的天主圣三。至光荣的天主圣三。领：天主圣三，万有的原始和终末。——永生永王天主圣三，天地万物的掌管者。天主圣三，我们因祢的圣名重生。天主圣三，我们信望爱的终向。天主圣三，我们荣福的终向。

但是，谁若是明白圣神施展威能的方式，就会清楚知道圣神喜欢在差异间缔造共融，从困惑中创造和谐。共融绝不是千遍一律，而是能将差异很大的现实凝聚在一起。”

教宗引用知名神学家冯‧巴尔塔札的话说：“天主不是绝对的威能，而是绝对的爱，他的主权不显示在把所有属于他的事物据为己有，而是把这一切舍弃”。教宗又说：“我们在马槽中所默观的天主是爱”。

教宗在圣诞子夜弥撒讲道中，对于耶稣基督的降生,教宗说,主没有带着自己的威能权势来到世界,反而选择以一个婴儿的形象来与世界接触。