第二天早6点，大家再次来到该堂参与主日弥撒，并担当起了辅祭、读经、唱经的工作。6日下午经过长途的奔波我们来到了卢龙县的主教府，两位修士热情的接待了我们，并带领我们进行了参观。

走在最前方的是庄严的十字架，随后是辅祭组、唱经班、铜鼓队、腰鼓队以及众多教友，组成了一条长长的队伍。他们沿着大马路游行，赞美歌声与锣鼓声交织，响彻天际。

当日，由松江区天主教爱国会和堂区热心教友组成的爱心服务小队、堂区唱经班、辅祭班、泰晤士圣音乐团的教友们不辞辛苦，为复堂典礼服务奉献。参礼的教友们也践行基督爱人精神，礼让老年人优先进堂。

在整个的逾越节三日庆典，特别是复活前夕守夜礼和复活主日弥撒，由于参礼的教友众多，青年营的青年们在维持秩序，接待组的教友们在宣传接待，圣心会的修女们也在医疗点为大家服务，合唱团、读经组以及辅祭组用心的服务于神圣的仪礼中

身体姿势举止42.主祭、执事、辅礼人员以及会众的动作和姿态，应促使整个庆典显得高贵简单，既能完全彰显各部分的真义，又能促进每个人的参与[52]。

参与弥撒时，常为神父辅祭，进退仪节，丝毫不苟，背诵拉丁经文，按着译音，字声清晰。神父为他在经堂预备位置，排在众人之前，但他进堂与礼，却喜混在信友中，和他们一起坐跪。

为若瑟·龙全兵、保禄·卢小伟、若瑟·康硕、若望·姜列群、若瑟·胡坡、保禄·冯鹏基、若瑟·张松松、玛窦·任旭贵八位执事举行司铎圣秩授予礼，天主教北京教区秘书长甄雪斌神父和北京市天主教教务委员会秘书长朱杰神父辅礼

回想在我做修士时，读到黑龙江大学的樊志辉教授出版的他在辅大做研究期间的学术成果时，心胸中回荡着的波涛远远胜过日月潭的光影。

主祭、执事及其他辅礼人员的位置，设在圣所（presbyterium祭台间）内。共祭司铎的座位也设在圣所内；若共祭者人数太多，他们的座位也可设在圣堂另一处较接近祭台的地方。

礼仪中辅祭的是弗留利军事教长辖区的修生。参加礼仪的还有来自匈牙利、斯洛伐克、斯洛文尼亚、奥地利和克罗地亚的代表，以及意大利伊斯兰团体的十几位代表。