那无声又不动的时钟为我是个象征。第一颗原子弹的爆炸可视为超越历史的事件。它是一个永久的经验，不随著时钟的滴答声结束。广岛与时间无关，它属于永恒。」

坤，象征大地。大地具有广厚之德，故能承载纷繁复杂的万事万物、滋养形形色色的各种生命。晋代的潘岳在他写的《西征赋》中说：“君子以厚德载物。观夫汉高之兴也，非徒聪明神武，豁达大度而已也。

圣诞节前的准备期---将临期为两个阶段四个主日，教堂习惯点蜡烛，第一主日点一支，第二主日点两支，以此类推，当点到第四支时，圣诞即将到来，四支蜡烛代表将临期四周拉住象征基督真光来照耀那“坐在黑暗和死亡阴影下的人群

他们是方济各的精神和理想仍然在艰难的处境中发扬光大的象征。接下来的几年里，又先后恢复和新建了多座嘉布遣会院，并将嘉布遣会士的足迹拓展到了乌克兰东部地区。

两千年前的东方贤士象征着找寻救恩真理的天下各民族，他们看到天上出现异星，于是怀着寻找真理的勇气和毅力，跋山涉水，探求真理的根源。

圣道礼仪中，主教为新祭台傅上了象征喜悦与祝福的圣油，神圣而馨香的全燔之祭从此将上达天庭。浑厚而悠扬的弥撒曲在济南教区合唱团倾力奉献中为圣堂大典增添了肃穆与庄严。

教宗说，圣史路加向我们展示，耶稣在山上显圣容，那是个光明的地方，是为了三位门徒所保留的独特经验的象征。教宗解释道，耶稣显圣容发生在基督的使命中一个确切的时间点。

倘若牧者和平信徒懂得「更好地领略礼仪的意义和象征语言」，包括艺术、咏唱、音乐和静默，「礼仪将会是真实的；也就是说，礼仪就能造就参礼者，使他们得到转化」。

教宗进一步解释说：“宴席和晚宴象征天国，与天主永远生活在一起。”

保禄宗徒将这磐石解释为基督的象征。教宗说，那些渴望救恩的人，可以从耶稣那里无偿地汲取，而圣神将在他内成为永生的泉源。