司铎们应当格外警惕「把某些抽象真理奉为偶像」的诱惑。这些偶像能「带来某种威望和权势」，却「把福音劝言当作外衣，阻碍福音触动人心」。这会导致「普通人远离耶稣圣言与圣事具有治癒能力的亲近关怀。

教宗说：这是一种常见的诱惑：将信仰简化为实践法律，把我们与天主的关系类比为仆人与主人的关系，在这样的关系中仆人必须执行主人指定的任务，以获得他的慈爱。这是我们每个人都知道的！

后来的几天，诱惑越来越大，魔鬼借着好些人的嘴，说这对她太不公平了，太冤枉了，鼓动她去找领导好好地谈一谈，并对她说这可是一辈子的大事。

即使有千万种的诱惑，也不能与家的温馨相提并论。因为有了家你才会真正理解到人生所要承担的天职。家就是既使你背上厚重的行囊，依然能够微笑着前行。

在长期的工作中，他们积累了丰富的助灵经验，几乎可以根据病危者的面相气色准确地预见患者的最后生命还有多久，从而及时地帮病人加强战胜痛苦、诱惑，助患者树立一个相对轻松的心态，为即将离世者营造一个圣洁向上的氛围

教宗强调，培育不仅是接受文化而已，同时也要形成巩固的道德和精神基础，要教导青年唾弃暴力和仇恨的诱惑，而选择正义和真理。教宗保证，在教育方面，天主教徒现在和未来都要做出贡献。

没有什么可以阻挡你接受他带给你丰盛的生命，除非你放弃对他的希望，对他的信仰；没有什么可以阻挡你接受他带给你真实的喜乐，除非你已麻木不仁，不愿摆脱旧生命对你的诱惑。

太行山上杏树凹村里一家姐妹仨要问她们名和姓翠红翠梅和翠花两个姐姐都出嫁翠花今年刚十八父母双亲去世早无兄无弟自奋发大姐远嫁太原城二姐落户在乡下小翠花年十八粉面桃腮众人夸里里外外一把手人称水仙一朵花女大当嫁古今理媒人拥门争聘她介绍对象各不同高低贵贱优与差任你挑任你选咱不一一细表它其中有个大学生省级高干是他爸小伙长得很帅气出门私车是宝马开口都是大道理就是不提天在哪还有一男叫贵根私企家业几亿大只要翠花嫁他子别墅林肯都归她面对富贵和诱惑丝毫没动小翠花她对红娘开言道金钱财富算个啥做事应顺天和理选夫应是教友家不管他的穷与富心中有主最起码两位姐姐发了愁骂声傻妹老在家小翠花脸带笑二位姐姐别害怕咱村有个张善良做人处事都不差年龄大我二三岁家里虽穷主佑他一个村里玩耍大堪称青梅和竹马妹心早就选中他再是金山也不嫁两位姐姐心发火开口再骂小翠花他家穷得房漏雨你就为啥偏选他把你嫁给穷人家怎见地下爹和妈翠花心平气又和开口慢慢把理拉世上都是暂时的天堂才是永生家姐夫都是基督徒日子过的并不差选夫要选正人君有谁肯把钱罐嫁银行有个取款机没人把它娶回家你看那些淘金人钱财看得比天大今日捧你掌上珠明天把你赶出家有钱有权有地位贪赃枉法把人压打黑肃贪顺民心平民永远无惊怕牛镇有个马长华没有文化歪脑瓜只要对己有利益敢把魔鬼叫成爸亲朋好友都不认过河拆桥道德差欺上瞒下办企业阴谋诡计发了家有钱不去行善事继续行贿向上爬买了一个芝麻官争南占北害群马自己家有结发妻外面情妇二十仨广州买有藏娇楼青春年少叫美霞澳门赌场他去过香港银行有账卡自己心虚老害怕狡兔三窟阴谋耍家有三个浪公子儿媳五年换了俩朝三暮四钱作怪不知羞耻横着爬自己认为很伟大乡亲背后都在骂恶贯满盈时辰到朗朗乾坤有刑法如不回头崖勒马地狱永火等着他二位姐姐你们说你们小妹傻不傻小翠花说到此二位姐姐羞回答基督年光明日教堂婚配大弥撒鞭炮齐鸣感谢主善良走进翠花家夫妻二人真恩爱同心事主笑哈哈翠花选夫书一段青年表样传佳话

相反地，诱惑总是让我们宣讲自己，谈论我们的动态，但这样无法向世界传递生命。教宗描述圣言的特性如同一把利剑，可辨别人的思念和感觉，让真理显露出来（参阅：希四12）。圣言教导我们为宣讲基督而弃绝自己。

事实上，藉著祈祷，能克胜孤独、诱惑、怀疑而向共融敞开心怀。妇女和耶稣的母亲圣母玛利亚的临在使这个经验得以加强：她们最先从师傅身上学会为爱的忠贞和战胜各种恐惧的共融力量作见证”。