他再次提出，“为具体落实有关的反思，我要求将确实担任团体负责人或重要权威角色的女性的见证送到我的部会来”。

现在的问题是，怎么能够落实这句话，让它发挥积极作用，而不是说它是积极的还是消极的，应发挥还是不应该发挥。这个问题我想是清楚的。

2001年起李神父率教友开始了落实教产的漫长之旅。

为落实宗教政策，多次同城区几位老教友一起，找市宗教局领导要求落实城关天主堂、三江口教会学校房舍……在此期间，市政府要在全市高中退休的文史教师中，选聘一名教师参加编纂《鄂州市政府志

谁说女子不如男人们可能不会想到，这次在教会内，策划、组织、宣传和落实如此大规模的集体无偿献血活动的发起人竟是一位年轻的女大夫，她就是太原市红十字血液中心的吴梅女士。

教宗提到，梵二大公会议召开后，圣神的风继续有力地吹拂，推动修会落实灵修、神恩和制度上的更新，激励男男女女以新的方式回应耶稣的邀请，舍弃一切，专务跟随祂，度宣讲福音的生活。

他列举道，有些人说应建立类似《残疾人权利公约》的新机制；有些人表示已经签署有关方面条约的国家必须落实好自己的承诺；还有些人认为《马德里老龄问题国际行动计划》已经是一项有待批准通过的老年人权利保障法律。

潘神父解释，教会坚持土葬但接受火葬，应是考虑有些国家土地有限，土葬是较难落实；也有环保人士反对把骨灰洒在土里，因亡者的传染病或会损害土壤；骨灰所洒的土地专区，若日后遇到政府征收开辟为马路，更会遭遇很多死者家属的抗议

但在文革期间，教会几经磨难，教友人数逐日失落，于八十年代初宗教政策落实后，遂在1986年5月重新修缮圣堂，使教友们有了一个固定的祈祷场所，但圣堂破旧渐趋严重，2008年12月由永嘉县房屋安全鉴定所鉴定为

梵二之后，为了落实梵二精神，神父批准由张金鳌、李耀华、崔启新三驾马车为首的福传小组正式成立。他们书写了首张福传资料，贴在教堂门口，正式开展工作。小组由最初的4人，发展到后来的20多人。