罪使人的心灵封闭、迟钝，变得枯萎。教宗指出，教会今天称赞圣母玛利亚，说她尽善尽美。一如她的青春不在於年龄，她的美丽也不在於外表。

日本是一个倾向于封闭和对外国人警惕的国家；因此，「天主教会了解如何欢迎他们是一项重要的工作」，卡马乔指出。「日本主教知道情况，」马丁内斯神父解释说，「他们正试图改变日本天主教会的思维方式。」

13日上午的第六场默想中援引卢齐（MarioLuzi）的诗句，说明渴望能克胜各种形式的利己主义，为的是只转身面向天主的临在、祂的面容和圣心，从而能够在我们蒙召做使徒的道路上成为令人信服的见证者，将我们的封闭转化为见证和爱的分享

教宗阐明，恐惧有时合情合理，但是恐惧会阻碍和「限制我们的思言行为，导致我们毫不宽容、心灵封闭，甚至会不知不觉成了种族主义者」。恐惧使我们无法在他人身上遇见上主。

教宗表示，在人们忧虑新冠疫情大流行的时候，“我们有陷入悲观、封闭和冷漠的危险”。解决这问题的方法是等待上主，因为“祂是我们的护佑和盾牌”，“满怀信心地期待上主让我们在生命黑暗的时刻获得慰藉和勇气”。

一番操作后，这个分享被我封闭到了一个角落里。回想信仰之路，我处处都把自己蜷缩在角落里。几经周折，亲爱的主耶稣把我从迷途中寻回。

要“恢复尊严”，需要“从偏见走向对话、从封闭走向融入社会”。事实上，融入社会是个有“组织、渐进而重要的过程，需要从相互了解认识开始，耐心前行并展望未来”。

“如果你的心似乎被邪恶污染得太深、似乎混乱，请不要封闭自己，请不要害怕：祂来到我们中间。寄居是当天福音使用的一个动词，来表明这样的一个现实：表达一种完全的分享、极大的密切关系。

现在当地实施严格的封闭管理，没有通行证严禁外出。受“一会一团”委托，进德公益代表各地爱心捐献的神长教友及朋友通过吉林教区已经对接当地3个社区、1个村、1家老人院，根据其急需从当地采购紧急防疫物资。

在耶稣的时代，“重要人物”的心思意念是封闭的，他们最关注的是捍卫权力而不是寻找上主（参阅玛2:3-18）。面对这些，耶稣分担了玛利亚和若瑟的卑微生活，尽管他们很穷，可他们接纳了祂，让祂在爱中成长。