接着，教宗特别呼吁人们高度关注穷人的命运。援引《2009年世界和平日文告》指出，“我们地球上的穷人太多了”。而“建设和平，需要将希望还给穷人”。粮食危机、气候变暖等因素导致许多人很难获得食物和饮水。

牧羊人代表了「以色列的穷人」。「这些卑微的人心里明白自身的匮乏。正因如此，他们比任何人都信赖天主。恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日後回顾当时的情形说，她於1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

他们捍卫德勒萨修女其人其事；抗议印度教极端势力领导人不久前公开诋毁和藐视德勒萨修女，甚至诬蔑修女利用为穷人服务达到迫使他们改变宗教信仰的目的。

访问中，萨拉枢机还到利马市郊的贫民区看望了那里的穷人以及利马总主教区在当地开办的社会服务工作，如学校、儿童餐桌、医疗中心等。并表示，我坚信，如果教宗在这里一定会和我一样希望参加这一地区的牧灵工作。

裴广延神父在弥撒讲道中提出一些传福音的实际行动，例如戒掉挥霍的习惯，省下金钱去帮助穷人。他邀请青年浏览教会网页，从而加深对圣经和教义的认识，并且要默想圣经，将学到的跟朋友分享。

这样的司铎是生命的仆人，他怀着穷人的心灵与脚步前行；他因经常探望穷人而更加富饶。他是缔造和平与修和的人，是天主慈爱的标记和工具，怀着与他人谋求私利相同的热情致力於传播善的事业。

德万主教继续表示，他於11月9日和22日透过两封信函向国会表达的伦理担忧应当受到关注，其中包含美国主教认为非常重要的五个议题，分别是：穷人、医保削减、背负沉重负担的家庭；中产阶级税收越来越高，亿万富翁的税收却越来越少

教宗说：今日物质和精神方面的贫穷，使得某些对牧人一直以来的要求愈显重要，也就是当关注穷人，能够和他们在一起，发扬简朴的生活作风，让穷人感到我们的圣堂首先是他们的家。

意大利主教团秘书长加兰蒂诺（NunzioGalantino）主教3月1日接受本台特别采访表示：一位本堂神父、一位主教，在制定预算时，必须考量他们向穷人归还了多少。