她是真正的联合国，因为她心中怀有全世界的穷人。」德肋撒修女回答说：「我只不过是一名祈祷的修女。当我祈祷时，耶稣将祂的爱倾注在我的心中。我将这份爱带给世界各地的穷人、我所遇见的穷人。」

他在要理讲授中表示，教会的牧人不应疏远群众，而要效法基督，与穷人打成一片，带给他们天主的救恩。耶稣把天主的慈悲化为背负人类贫乏的重担，赐予每个人得救的机会。

接着，教宗特别呼吁人们高度关注穷人的命运。援引《2009年世界和平日文告》指出，“我们地球上的穷人太多了”。而“建设和平，需要将希望还给穷人”。粮食危机、气候变暖等因素导致许多人很难获得食物和饮水。

牧羊人代表了「以色列的穷人」。「这些卑微的人心里明白自身的匮乏。正因如此，他们比任何人都信赖天主。恰恰是他们最先享见降生成人的天主子，而这相遇带给他们深刻的改变」。至于贤士们的身份，福音并未明说。

教友们认真聆听陈执事的分享，对慈悲禧年有了更深刻的认识，懂得了在梵二精神的指引下时刻默想天父的慈悲面容，并以一颗慈悲的心来对待身边的人和事。

世界主教会议还是聆听的时刻。教宗说，聆听需要时间、关注和敞开心扉。然而，这项承诺使得会议中的每一天都变成了安慰，特别是因为在我们当中有年轻人，他们的故事和贡献带来了活泼和激励人心的氛围。

公告解释道，很多地方也传来了为数众多的请求，希望能延长第一阶段的时间，以便「给天主子民更多机会来活出真正聆听与对话的经验」。

祂不在讲话或询问中耽搁时间，而展现出的是仔细聆听并迅速行事，最好是不引人注目。接着，教宗表示，有时我们在那些体现出“话语严谨但行动慷慨”的人中发现耶稣的爱的方式，即他们不惹人注目，但乐于聆听。

第二次召叫和创立仁爱传教女修会这个现实状况使依搦斯修女萌生离开修院，为穷人中最贫穷者服务的想法。德肋撒修女日後回顾当时的情形说，她於1946年9月10日的夜晚感受到第二次召叫。

他们捍卫德勒萨修女其人其事；抗议印度教极端势力领导人不久前公开诋毁和藐视德勒萨修女，甚至诬蔑修女利用为穷人服务达到迫使他们改变宗教信仰的目的。