冯阿訇对回族的历史、伊协与清真寺的管理、穆斯林的信仰建设等内容作了简要的介绍这些都使我们受益非浅。冯阿訇还介绍了伊斯兰教传入南充的历史，并就近几年来伊斯兰教在南充的工作及其发展作了介绍。

妇女们将不能出门去工作或上学，而且她们必须戴上面罩”最近，极端的穆斯林攻击了首都伊斯兰堡的一些买卖录像带的店铺，这些狂热者认为它们相反伊斯兰教的。

最近，巴基斯坦伊斯兰堡奎德阿毡大学核子及高能物理学教授胡德拜尔在《９·１１事件后的伊斯兰教和西方世界》一文中写道：在世界１２亿穆斯林，４０多个穆斯林国家中，由于经济文化落后仅只有１９７９年有一个诺贝尔物理奖得主萨拉姆

向亚洲新闻报告的是阿马迪耶教区的本堂神父-萨米尔尤素福，他在这些天中一直陪伴着千万基督徒，穆斯林以及雅茲迪教信众。这些人均因2014年夏天伊斯兰国的迫害，而流亡至今。

穆斯林在人口中占多数，或许他们的孩子或家人在我们天主教医院治病，因此格外心存感激，基督徒与穆斯林的关系从而得以加强。如此一来，我们能收获两种成果：治疗身体和改善社会关系。这是我们的目标」。

因为库尔德族控制地区尚未遭到逊尼派穆斯林极端势力的入侵。同时，也便于摩苏尔和基尔库克地区的主教们出席会议。

我们生活在众多佛教徒、印度教徒和穆斯林当中。我们与他们共同生活，分享我们的所有就是我们的日用粮。所以，跨宗教对话是我们基督徒生存的一部分。教宗将在斯里兰卡看到什么样的一个教会呢？

当时的环境是一个富人们试图保住权力的战乱和冲突的世界：法国和德国在开战，还有在圣地东征的十字军，基督徒和穆斯林之间的战争，此外还有家庭内部的纷争和教会内部的冲突。

额我略三世宗主教在礼仪中表示，「我们谨慎研读了埃及人、梅尔基塔礼信徒、法国人、基督徒和穆斯林的许多见证，他们描述了自己与布特罗斯‧卡萨布的互动；这些见证确认他在精神、大公合一、教会和青年方面的工作。

最后，在五月，还可以预期一场由基督徒﹑希伯来教徒和穆斯林为「若望保禄二世，和平与对话者」所举行的圆桌聚会。