向亚洲新闻报告的是阿马迪耶教区的本堂神父-萨米尔尤素福，他在这些天中一直陪伴着千万基督徒，穆斯林以及雅茲迪教信众。这些人均因2014年夏天伊斯兰国的迫害，而流亡至今。

穆斯林在人口中占多数，或许他们的孩子或家人在我们天主教医院治病，因此格外心存感激，基督徒与穆斯林的关系从而得以加强。如此一来，我们能收获两种成果：治疗身体和改善社会关系。这是我们的目标」。

北方进德谨呼吁主内的兄弟姐妹，给那些在痛苦，饥寒中的人们献出爱心，而且因为灾民大部分是穆斯林，通过这样的活动更能促进宗教之间的交谈和合作。这也是我们最近工作的一个特征。

哈萨克斯坦国内穆斯林占大多数，还有一些东正教徒、天主教徒，约十万多人，他们是斯大林时代被流放者的后裔，俄罗斯后裔主要信仰东正教，而德裔、波兰裔和白俄罗斯裔主要信仰天主教。他们一起共同生活。

当然，联合国难民署和其他非政府组织（基督教和穆斯林）正给予援助，但远远不够我们所需要的，因为需要的实在太多。

他以亚西西的圣方济各为榜样选择了方济各作为自己的名号，而圣方济各不仅深受基督徒爱戴，也因其积极致力于和平备受穆斯林、印度教和佛教信徒的爱戴。

他说：“关键的问题是孤立基督信徒团体的企图，这种企图必须加以全力抵制，因为在中东国家如在约旦、黎巴嫩和伊拉克的共处传统中，穆斯林同基督信徒的共处在同一块土地，同一个小区都相安无事。

在战火纷飞、以穆斯林信徒为主的南部棉兰老岛，会士们勇敢地推动着当地的宗教对话活动，积极促进各不同宗教的信徒和睦相处。一九九七年，圣神会率先在伊里甘教区成立并开展活动，逐渐拓展到帕加延。

印度全国12亿人口中80%以上是印度教徒，穆斯林超过13%，基督信徒只占2%强。2008年，印度的基督信徒受到国内印度教徒极端分子的严重打击，目前正在努力复原中。

最后，在五月，还可以预期一场由基督徒﹑希伯来教徒和穆斯林为「若望保禄二世，和平与对话者」所举行的圆桌聚会。