6月21日-23日，徐州天主教在王仁雷主教的带领下，本地区神父、修女及骨干教友一行27人赴河南省安阳市林州红旗渠开展爱国会主义专题教育活动。“劈开太行山，山河重安排”。

这正是今年整个普世教会所将热烈强调的主题，而这主题在我们今天这个世代又是何等的重要与切题，特别是在这样一个缺乏信德的世界与社会里：首先，我国社会本来就不是以基督信仰为文化底蕴，并在全球化的过程中，市场经济、消费文化

二、为中国社会把脉1.国力上升带来的猜忌大于艳羡美国、日本、印度、东亚小国的围堵及欧盟的若即若离；2.经济高速发展造成的后遗症消费主义蚕食人心贫富悬殊造成的不满及怨愤强势管治带来的反弹及冲击3.精神文明的进步强差人意价值观的混乱心灵

正当我们的世界弥漫着消费主义、明哲保身、日进斗金和个人主义等各式「筵席」的时候，福音却召叫每个人参加神圣的盛宴，亲身体验与上主和与他人相遇的喜乐、分享、正义及兄弟情谊的共融。

1.当今人类的不幸处境与救恩论的使命主体主义：卡斯培在《耶稣基督》一书中指出，现代思潮的基本原则就是所谓主体主义或主观主义（Subjektivismus）。

圣座外交次长帕罗林蒙席则指出：索达诺国务卿发表这12篇演讲的背景是复杂又动不安的世代，从冷战结束到世界新秩序和全球化的尚未建设完成，以至今日恐怖暴力主义横行的时代。

他们以兴奋快乐的心对抗物质主义以及心怀二意的精神。今天最需要的乃是这种满有胜利喜乐之简朴。

假若繁重的行政管理工作使司铎们的心神，不自觉地陷入行动主义的诱惑而忽视灵修，那将是把司铎职务贬为普通职务的陷阱。同样地，教会极需要信友们积极地关心堂区司铎的生活，协助司铎们履行牧职。

教宗在颁奖时也表示，愿意重新阅读一些梵二的文献，如：《教会对非基督宗教态度宣言》、《大公主义法令》和《信仰自由宣言》等。

第二个创新，我认为是教会欧洲中心主义的结束，因为我们有了一位拉丁美洲教宗。事实上，人们从扩大视野的积极意义来看待这一点。