信友们的感受是分辨真理是否属于宗徒传承的活宝库的一个标准。因此区分信友们的真假感受是极为重要的。

教宗继续写道，人类所承受的痛苦可从基督受难、死亡并復活的奥跡中汲取光明的意义和满全。最后晚餐中，耶稣屈膝为宗徒们洗脚。借此举邀请他们进入同样的爱的逻辑，特别是向弱小者、有需要者示爱。

我今立志，再不能那样活，我要以基督之心为心，生活这份爱，见证这份爱！

基督徒的信仰生活一定要是活的，这样传福音的脚步才是真的美丽啊！

强烈地投射了天主教的教义及对教友的期望，它竟然是如此精密地将信仰从人心带到可见的物质层面，然后再回到人的心里面升华，令人体会到教堂的硬体是具有如此深层的意义，教堂不单是一个建筑空间，是一种信仰的证据，是活的

认定了主，就要为主而活。的话语给武安的神长教友留下了深刻的印象。据了解，温州教区的现状是堂区大，神父少；教会的工作除了圣事由神父来做，其他都是堂长和教友们自发、自觉、有组织的做，不等、不靠。

隆巴尔迪神父表示：「教宗在这机会中重申他就职以来重要的讲话主题」，包括不要害怕差异、要拥有活的希望、要为生活困难的人服务。

社会的前途扎根于年轻人和做为活记忆的老年人中。教宗说：一个不照顾老人、孩童或青年的民族是没有前途的，因为它没有重视记忆和承诺。

我说我是基督徒，可是我活的像异教徒！有时我们会说‘半心半意的基督信徒’，因为我们没有认真走上这条路。我们因着基督的血成了正义的，圣洁的。

此外，修院院长陈功鳌主教也非常注重传道员的培育工作，亲自带领教友们学习《信德之门》宗座手谕，邀请教友们在信德年闭幕之际，再次敞开心扉，向主打开信德之门，并在生活中不断活出有行为的信德。