教宗表示，教会不再忽视像马佐拉里这样的牧者、令人感到不舒服的司铎，因为他们亲近穷人，始终寻找远方的人。

教宗本笃十六世为8月份撰写的普世教会祈祷意向中指出：“让失业人士、无居所者和严重缺乏生活必需品的人得到理解和款待，得到具体帮助，好克服他们的困难。”

好心肠的人，总不计较他人的过失；好心肠的人，总不往坏处想人；好心肠的人，总不计较自己的得失；好心肠的人，总在别人需要时伸出援助之手；好心肠的人，总盼望着他人身心康健事业有成。

弥撒中特邀来自迁安杨各庄堂区的刘允山神父为大家讲道，刘神父说：“今天路加福音记载一百只羊有一只迷失了，牧人留下九十九只而去寻找另一只迷失的羔羊，透过这个比喻，让我们想到主耶稣圣心对人类的爱。

若没有耶稣的样子，让我们现在就努力准备，让耶稣诞生在我们的心里和我们的生活、学习、工作中，好使我们能用言语、行动为主作见证，怀有基督爱的情怀，把喜乐、平安带给他人，让我们周围的人感受到耶稣！

若没有耶稣的样子，让我们现在就努力准备，让耶稣诞生在我们的心里和我们的生活、学习、工作中，好使我们能用言语、行动为主作见证，怀有基督爱的情怀，把喜乐、平安带给他人，让我们周围的人感受到耶稣！　　

然而，信仰天主的人并不是莫名其妙地瞎祝福，好像顺口溜一样，逢人便说吉利话，而听的人也不会对这种吉利话抱以什么期待或真切的反应，反正人人见面都这么说。

神贫不是说某人精神贫乏，而是说在生活上极端需要天主。那些极度缺乏、很需要天主、将自己的一切希望都放在天主手里的人，我们称为神贫的人。

谁向天主学习爱，必然是一个为他人的人，与基督结合，我们被他为那许多寻求正义与关怀的人的同情心所攫取。就像善心的撒玛黎雅人，我们努力提供具体而慷慨的答复。

“好撒玛黎雅人”(TheGoodSamaritan)，告诉我们要善待近人，特别是需要的人。从撒玛黎人的故事，让我们反省两个问题：一、为获得永生我们该做什么？二、谁是我的近人？