教宗说，慈悲之爱最清楚的表达就是宽恕。宽恕是已被置於我们脆弱的双手里的工具，为使我们心灵获得平安。宽恕没有让圣女的凶手，亚力山大·塞雷内利无动於衷。

为了完成天父交给的使命，心甘情愿持守独身，对天主终身不渝的爱，就像婚姻中的夫妇之爱一样。这种爱的生活方式，为一般人很难。只有那些得了天主恩赐的人才可领悟。

如今，在宅居的疫情期间，神长教友们有效利用时机，以家庭为单位，祈祷、学习、读圣经，以及反观人生、反省过去、计划未来。

祂是与我们共融的天主之爱，始终在我们心中，把各类神恩通传给接纳祂的人。教宗强调，智慧不是单纯的人的聪明，这恩典源自与天主的亲密，源自我们与天主的密切关系，源自子女与父亲的关系。

圣保禄邀请我们承认自己是罪人，同时也为我们指明希望：若让复活的基督来更新我们的心灵，我们就能成为天主之爱的工具。

古人又云：仁者无私之爱也，人之所以为人之理也。荀子在《劝学篇》中说：生乎由是，死乎由是，夫是之谓德操。德操然后能定，能定然后能应，夫是之谓成人。

进入玫瑰园，是歌颂圣母的爱情：这是贞女之爱，热情洋溢；这爱的幅度既高且广：其高，上达天主圣三；其广，普及万世众生。　　

从一出生便拥有父母之爱，少年时期拥有友谊之爱。青年时期还渴望有一场轰轰烈烈的男女之爱。为什么我们渴望爱与被爱呢？只因为爱像卡路里（热量单位）一样，是生命中不可或缺的一部分。然而哪种爱算得上是真爱呢？

教宗说道，生活经常不像我们想象的那样，“爱情和感情的关系尤其如此”，难以“从爱恋的思维走向成熟之爱的思维”，因为某种诱惑力“让你沉浸在一个往往与事实不符的想像中”。

教宗说，在天主之爱的体验中存有极大的温柔。想到第一个向耶稣传递这个现实的人正是若瑟，我们觉得很甜美。事实上，天主常是透过人类的经验让我们感受到祂的爱。