从那个清晨开始，这些话不停地在世界中回响，许多世纪以来这个喜乐的宣报从未改变过，同而且充满着无限和常新的共鸣。　　他不在这里…他已经复活了。

这时漆黑的大殿内只有逐渐点燃的蜡烛发出的光亮，当复活蜡烛来到中央祭台时，大殿内的灯才一齐点亮，然后由一位圣职人员唱复活宣报。

加上改革开放以后的教区工作主要偏向对内巩固，历史资料和文宣又无专人负责整理，所以狼山朝圣地慢慢沉寂在国内外信友的视线中。

教宗对这个主日的弥撒福音作结论说：“在我们这个时代，人类需要天主的慈悲有力地被宣报出来，获得有力的作证。可敬的先教宗若望保禄二世是一位宣讲天主慈悲的大使徒，他先知性地意识到这个牧灵上的迫切需要。

他们在当时再卑微不过了，但是因为他们的淳朴他们的忠诚，“守夜看守羊群”，使他们有资格接受和有能力相信天使对他们的宣报。

这强而有力的宣认不亚于伯多禄的宣认，信仰的力量在她身上完全彰显出来。但是，当信仰要挑战她的常识与认知时，她又落到了眼前的死亡中。因为当耶稣让人把堵着坟墓的石头挪开时，她说：主！

换言之，那些不信奉天主教的人有权利出于多种原因宣认自己的宗教……。至于真理，尤其是宗教真理，我们不能关闭在室内和阅读几本书就能寻获它，而应与别人交谈和交换意见”。

有一次我和爱人去表弟家，我忙于向他们宣道，用笨拙的口舌表达了半天也没有说清楚，表弟回应我说：“信教有什么好处？天主能叫你的病好吗？我能看到实惠再信天主吧！”

因此，我们在圣体前所宣认的“亚孟”，是与玛利亚在领报时所宣认的“是，Fiat”是互相呼应的，好使我们也能成为天主在世界上采取救赎行动的标志和工具。

每当我们重新宣认这份信仰时，透过领受各种圣事，我们参与祂的死亡与复活（参阅罗6:5-8；若6:54）。但只是相信和宣认这份信德并不足够，还需要透过祈祷，与天主建立关系。