圣母是天主之母、天地元后、罪人之托、病人之痊、忧苦之慰、上天之门……凡真心实意投奔圣母，从无被拒绝而抱怨者。在加纳喜宴上，因圣母的转求，耶稣行了第一个灵迹———变水为酒。

故此在她升天之后，被天主圣三立为天地之母皇及世人之主保，荣耀福乐超诸九品天神之上。

看着孩子们一天天地长大，她有一个愿望，就是希望将来把自己的一双儿女献给天主。之后，宗教信仰生活被打乱，母亲向天主的承诺落空了，夜深人静时，常见母亲一个人在圣母像前不时落泪。

然后在爱心小组展开更大的信仰天地。我们爱心小组在2004年成立时只有5个人，现在发展到了400多人。有许多人参加堂区的宣传、临终关怀、探望病人、打扫卫生等工作。

它扩大了教会的天地，让教会的声音远扬；它扩大了圣堂有限的空间，我们甚至可以将普世视为一座没有院墙的大圣堂。

接下来是圣道礼仪，有读经和颂念祷词，追述天主创造宇宙天地和救赎人类的历史过程事迹。圣道礼仪结束後，教宗为望教者施行基督信仰入门叁件圣事，即圣洗，坚振和初领圣体。

无论白天黑夜、风和日丽、晴空万里，还是阴雨绵绵，抑或狂风骤雨，天主都在宇宙之中、天地之间，静静地与他所创造的宇宙万物以及人类同在。表面看似静默的主是无为，实则有为，只不过我们常常忽略、远离、伤害他。

，人们才能在现代性复归的精神内，以健康的心智重新思考、领悟、树立和追求与天地人神的关系，藉古老的奥运精神在平安与康乐中重塑自我，而在“神人以和”、“象天法地”的中国传统文化精神为背景，与奥林匹克精神的天地

这近乎癫狂的原始生命力的冲动中，包孕了天地乾坤的灵气。

玛丽亚福传热情的本质特征是关心穷人和被边缘化者。这非常重要：是成圣路径，那是基督徒的捷径，穷人和边缘人士是主体，一个人如果不以这样或那样的方式为这些人奉献，就不会在成圣路上进步。