晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

当时的隆哥在“内心深处”听到一个声音：“若你寻求救恩，就应推广《玫瑰经》。”于是，他于1875年11月13日将《玫瑰经》圣母像请到庞贝，在当地人之间传播这项敬礼。

如果我们发出了声音，我认为做出先知性的举动很重要，这能使我们所说的话更具可信度”。

意大利总统也强调，如今，教宗的声音比以往任何时候都更加有必要。

在福音中，耶稣肯定地表示祂认识祂的羊群，他们也听从祂的声音和跟随祂（参阅若10:27）。事实上，正如教宗大额我略所教导的，人们“与爱他们的那位心心相印”（《讲道集》14:3-6）。

如此清晰的声音。他们就商量，由修女出面去找乡政府谈，说主教要买下这片山坡，想隐居在此。修女从乡政府回来后忧郁地告诉主教：地价很高，要5万！我们到哪儿去弄得这笔款呢？主教一听高兴了：圣母安排好了！

我背着儿子，边走边听到盖房子钉架的声音。向前一看，哇，一个约四米高的很陡的大土坡上正在建房。我心中纳闷，这是谁在这么渺无人烟的地方盖房呀？这时一个声音传来别走了，这就是给你盖的房，什么？给我？

但愿主耶稣安慰和治癒的声音到达边缘的人、被囚的人、贫困者、移民；很多时候他们都遭到拒绝、虐待和抛弃。

但是玛利亚玛达肋纳，正如耶稣所言，我的羊听我的声音，我认识我的羊……她听到这熟悉的声音，她的惊喜我们可以想象得到，我们羡慕不已啊！

在信仰深处便会聆听到，基督唿吁人与穷人同行的声音。谈到培育大专生关心社会，大专联会创会会长、前神师谭坤神父鼓励青年透过生活体验去了解穷人处境。