在圣祭礼仪当中，已发终身愿的修女们再一次在祭台前宣誓自己一生追随主基督的誓愿，声音坚定而有力。“步武基督三十年，兴奋面对苦甘甜。仲哥忠厚人诚朴，可亲美德品随缘。炳性刚强心坚定，才华笃信永直前”。

另外，甘斯魏总主教讲述说，一段时间以来，荣休教宗不再以主祭身份主持复活节庆典，这只是因为“他没有力气一直站着，他的声音不再有气力”。尽管如此，他会参与礼仪、共祭。

大堂内的空气仿佛凝固了一般，静悄悄的似乎让人们能够听得到主教为教友们洗脚的水“哗哗”的声音。教友们无不为之动容，不少教友留下了感动得泪水，嘤嘤的哭泣声、抽嗒声相继传出。

你是谁你是神所赐的婴孩你是祈祷后的应允天使为你报喜父母因你欢喜众人因你欢乐你生而被圣神充满你生而被封为圣肩负着神的重大使命你的名字是“若翰”你是谁穿着兽皮的衣服吃着蝗虫、野蜜你以旷野为居所你以山头为安枕你受天露的滋润你受大地的供养在世外的生活中你心灵强健、茁壮成长你是谁在荒芜的野地上响荡着一个声音

这是在灵性上陪伴人们进行朝圣活动并在朝圣地给于他们适当地的接待，使信友们能够收敛心神，在静默中聆听天主向他说话的声音。这样，朝圣者便能够深入体验天主的爱，并从此而涌出皈依于天主的仁慈的渴望。

她，个头不高，稍瘦，白皙的脸庞，容貌俊美，穿戴朴实无华，举止文雅，声音略显粗哑，30多岁，早年入教，洗名德兰，在教友中是一位默默无闻者，可不是内向。主日弥撒完毕，她常进到我屋来坐坐，谈谈心，问问主意。

晚年圣祖把妻续兄弟虽多仍离去圣祖宠爱依撒格财产全留给得多高寿仙逝回天乡面见天主享荣光依市玛耳婢女生后裔繁多数不清依撒格妻黎贝加素不生育找办法恳求天主赐恩惠随即怀孕事到位双胎腹中互撕杀两个民族两国家厄撒乌生满身毛弟手抓兄脚跟牢兄长打猎居户外常受父宠得厚爱母爱小儿雅各伯居家饭菜帮母做兄饿回家腹中空向弟讨乞吃豆羹此时长子名分卖尔后遭殃留祸害逃荒避难依撒格安居革辣听主说慌称娇妻为其妹险遭百姓同她睡阿彼默肋客发令触犯其妻罪更重因掘水井引争论另选新址解了困天主祝福依撒格牛羊成群粮宽绰再筑祭台感谢主与主同在福到处再说长子厄撒乌不顾信仰娶外妻遭殃受罪归自己父母伤心难做人依撒格老眼失明想吃美味差儿行许下祝福满心愿秘密被妻偷听见小儿由母巧打扮捉羊送去做美餐美味献上把父呼慌称长子厄撒乌父听声音心犯疑真伪难辨特着急手颈有毛应是哥闻声却象雅各伯再次唤儿作确定小儿违心作假证酒足饭饱祝福到沃土五谷全都要众民服事万国拜但因欺诈仍留害心惧长兄来报仇逃到舅父拉班处舅家遭欺不上算母子分离死未见一一一未完待续

当时的隆哥在“内心深处”听到一个声音：“若你寻求救恩，就应推广《玫瑰经》。”于是，他于1875年11月13日将《玫瑰经》圣母像请到庞贝，在当地人之间传播这项敬礼。

如果我们发出了声音，我认为做出先知性的举动很重要，这能使我们所说的话更具可信度”。

意大利总统也强调，如今，教宗的声音比以往任何时候都更加有必要。