我们非常自豪地在每个词条上标明参考书和作者的名字。」约一千五百名神职人员和教友专家撰写多达八千条关于教会知识，以至哲学、文化和社会学的词条，也收录其它宗教的知识，如佛教、儒教和伊斯兰教。

教宗方济各从联合国的数据谈起，强调这些统计数据背後有人的存在，每个人都有一个名字、一张面容、一段故事，以及身为天主子女的不可剥夺的尊严。

此时，天主告诉我：你所站的地方是圣地（出3：5），这意味着天主早已将我的名字刻在他的掌心里了，当他看自己的手心时，不可能看不到我。

在离开的人群中，一位年轻的教友说，他刚刚领洗，这是他第一次参加这种类型的追思祈祷：我今天把爷爷奶奶的名字写在十字架上放祭台上了，在祈祷的音乐声中，我不由自主地回忆起爷爷奶奶的点点滴滴，还情不自禁地流泪了

教宗指出，《圣经》一开始就把慈悲作为天主的名字。《出谷纪》记述天主将自己启示给梅瑟，称自己是慈悲宽仁的天主，缓於发怒、富於慈爱忠诚（卅四6）。因此，慈悲、宽仁、缓於发怒及富於慈爱忠诚是天主的四个属性。

名字就不说啦，反正当地的教友都知道，外地的说了也不认识。几十年前，女孩子不读书也是常见的事。自开始学圣经以来，她感到非常着急：别人看文字能想像出画面，而她看文字就像看画。

在进入望会、初学礼仪，宣发初愿和永愿的许诺中，会长每点到一位兄弟姊妹的名字，大家都是庄重地应答我在这里，并分批来到祭台前接受发愿礼。当会长问及大家：你们向天主的修会求什么？

他不是群羊畏惧的首牧，而是与羊群同行并呼唤他们名字的牧人。在他的心、他的祈祷和他的微笑中，不排拒任何一个人。善牧庆祝并活出共融圣事，不期待别人的致意和恭维，却先伸出手来，抵拒流言蜚语、判断及憎恨。

于是下定决心去寻找那些不进堂的教友，她把这个想法和陈慧云一说，两人一拍即合，并得到了其他一些教友的大力支持，她们从本堂神父那里要来了教友的四规账本，那些长期不进堂的教友，他们便按着名字一一登门拜访，了解他们不进堂的原因

每年炼灵月，都会有成千上万的亡者名字和相片也被寄到蒙丽容圣母朝圣地来，蒙丽容圣地的由来–圣地的初期是蒙丽容圣母善会的发祥地。