神父告诉教友天主十诫和教会四归是教友在为人处世上的基本行为准则，圣教四规是作为基督徒如何善尽一个基督徒义务的简单规范。既为诫命，诫是禁止，命是义务，相辅相成，有诫有命。

来自卡尔卡拉尼亚、罗萨里奥、福内斯和佩雷兹的代表，在阿根廷宗座少年儿童传教善会秘书玛尔切拉•戴维斯修女及善会沿海地区负责人卡门•阿归拉•戈瑞的带领下参加了工作坊。

春的眷恋春色的晚风凉凉地吹拂着面庞轻轻地好似心爱的人儿在耳边喁喁轻叹欢快的鸟鸣欢笑的人声是归巢的喜悦是回家的幸福是游子吗不像是旅客吗不似只是为什么会有丝丝的惆怅在心中漂泊荡漾昼缓慢地退去夜轻轻地弥漫淡淡的忧伤中徘徊于圣殿独自坚守着初始的诺言眷恋着春的夜晚牵手不知何时你牵上了我的手慢慢登山途突然你停住了脚步后悔吗

慈母手中线，游子身上衣；临行密密缝，意恐迟迟归。在母亲去世的前半年她还时常在织布机上忙碌，人们和她开玩笑说：国棉纺织厂的很多工人都下岗了，你还没有下岗？

之后，主教们的议题扩展到新福传面临的挑战和对移民的重视，因为移民的首要价值是信仰，他们把信仰带向全世界，成为真正的福传者。

教宗指出，贬低婚姻的观念为离婚或实际上分居的诉求提供方便；面对这种情况，牧者们务必「促进家庭，那是天主为了男女的满全而赐下的恩典，也是社会的基本细胞」。

专责牧灵关顾事工的婚委会牧民干事李智光八月十日说：堂区培育者未必能主动察觉信徒的婚姻危机并给予协助，或当事人因难以启齿而不希望向人倾吐内心郁结，而热线可让有需要人士安心分享所面对的困境，不须面谈以增加私隐度

公告指出，「当教宗方济各在罗马市中心的斗兽场主持公拜苦路活动时，教宗救济所所长在该单位志工和『慈悲之恩』宿舍收容的无家可归者的陪同下，走遍罗马大街小巷，向露宿街头者发送睡袋和教宗的薄礼；这份薄礼又称为『

雅致的服装（饰），能够给教会带来愉悦和敬意，也使修道者的形象得到提升。下文略举几例：2005年夏，笔者在香港参加学术会议，参加者中有高夏芳修女，整个会议期间，高修女一袭白色会服，高雅、端庄、圣洁。

各个堂口基本都有收容场所和专门负责人员，其最大者，同时可容纳400人，有小巴拉盖、二十四顷地、缸房营子等。可收容100人以上者，如固阳、什拉乌素壕、任三窑子、舍必崖、小淖尔等等。