有一天，一位教友也是我后来领洗时的代母，借给我一本圣女小德兰的《灵心小史》，当时这本书旧得已经发黄了，前面掉了几页，书的内容还是用繁体字写成的。我根本不想看，可是碍于情面我还是把书拿回了家。

我知道某些政治和社会处境远远超乎你们的限度，但是为和平与友爱的奋斗向来发源于底层：每个人都能在小事上善尽本分。每个人都能在小地方投身于建设友爱、撒播友爱、努力重建那破碎的，而不助长暴力。

目前盐井天主堂有教友740名，1位藏族神父丁耀华神父，2位老修女，2位初学修女。

她在厨房工作三年后成为一名初学修女，会名天神路济亚。工作依旧，然而穿上会衣终日打柴做饭克苦牺牲更大了，因圣衣会的会衣是呢子料，从里到外共五层，夏天即使是薄呢子，在上海厨房工作其艰苦可想而知。

对道明会士来说，典范性的问题愈发敏锐，因现已在全球有4300位发愿会士的道明会，拥有800位修生和200位初学修女，以及许多望会者。

曾在杂志上看到这样一篇文章《永不妥协》，它写的是发生在阿尔伯特山教堂的一件事：这座教堂以接受难民和新的移民著称，但有一条件，即：必须信仰天主，否则必须离开。

他心里一定认为：死人复活这样的事情，从来都没有听说过，从来没有发生过，这怎么可能？但他的心同时是开放的。他没有说：这样的事情从来没有发生过，无论怎么样我也不相信。

作为中国社会的一员，更作为一名基督徒，我在为此而拍手称快的同时，也愿意为社会风气的进一步好转和廉政建设的不断加强而祈祷祝福。

20年代，墨西哥疯狂迫害天主教的时候，在玛利亚·依搦斯心中却酝酿着在天主圣爱内生活的意愿，并在1929年加入美国洛杉矶圣体圣事加辣隐修院，隔年，1930年12月12日在瓜达卢佩圣母像前发暂愿，

八十年代，我的老家曾发生过一次大火，我们弟兄一溜摆儿的房子“火烧连营”，唯独最北端大哥的两间房子安然无恙。