枢机强调了这项选择的技术意涵和象征意义：前者是与教宗和圣座各部会的比邻关系，后者是“牢记教会的共融必须具有普世价值，与伯多禄一起并在伯多禄的带领下圆满实现”。

孩子们经常用渴望与期待的目光凝视着自己的长辈，并且怀着起伏多变的复杂心理，绞尽脑汁地思索着每位长辈的言行，他们都会将这一切铭记在心，作为将来为人处世的准则。

这种理论把梵二前和梵二后的教会一分为二，仿佛梵二后的教会是全新的，是与之前的教会完全隔截的教会。并且，依据此种理论，梵二精神不限于梵二文献，因为后者是大会期间与保守派妥协的结果。

做基督徒意味着与耶稣保持亲密的关系，让他完全掌控你的生活。与主同行是让人兴奋的旅程，它带给我的喜乐和满足超过了我所取得的任何成就——当然，最激动的是将来与主见面的时候。

首先，在纪念保禄六世教宗与阿忒纳戈拉一世宗主教会晤50周年的机会上，我将会见我的弟兄巴尔多禄茂一世。伯多禄和安德肋将再度相会，美妙至极！第二个目的是为那块饱受磨难的土地祈求和平。

教宗向在场人士讲话时首先指出：庆祝这个纪念日意味着宪兵部队经历了2个世纪的意大利历史，宪兵部队与国家的关系极为密切。他提到，宪兵在国内或国外执行维护人权的任务时，要努力成为和平的缔造者。

在这机会上，教宗方济各在一封信函中祝愿卢嘉勒一生的光辉榜样激发人更加努力地鼓励人们忠于基督。

尽管许多信友想移民，可是与伊拉克接壤的国家，叙利亚和土耳其，也正处在局势不定的危机中。瓦尔达总主教多次在世界各地谈及他的同胞的困苦。

教宗本笃十六世昨天9月19日在冈道尔夫堡夏宫的宗座大楼接见了前来述职的印度主教们，他在这个机会中邀请在印度的天主教会继续接纳所有人，尤其是穷人，在社会中推动正义和人与生俱来的权利。

几天后，我们又有机会去这家咖啡店，当我们正在享受咖啡时，进来一个人。来者的衣着与这家咖啡店的档次和气氛都极不协调。一看就是个穷人，他坐下来，看看墙上，然后说：墙上的一杯咖啡。